1.有关廉洁的诗句
《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！ 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。 钗头凤 其一： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。 其二： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。
丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。
往来一万三千里。 写得家书空满纸。
流清泪，书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。
扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
《朝中措？梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。 江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。 《浪淘沙？丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。
几把离尊。 阳关常恨不堪闻，何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾。 各自消魂。
一江离恨恰平分。 安得千寻横铁锁，截断烟津。
《谢池春》 壮岁从戎，曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。 笑儒冠、自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处。 叹流年、又成虚度。
《夜游宫》 雪晓清笳乱起。 梦游处、不知何地。
铁骑无声望似水。 想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里。 漏声断、月斜窗纸。
自许封侯在万里。 有谁知，鬓虽残，心未死。
《鹊桥仙》 一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。 卖鱼生怕近城门，况肯到、红尘深处。
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。 时人错把比严光，我自是、无名渔父。
《浣溪沙？和无咎韵》 懒向沙头醉玉瓶。 唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。 《好事近？登梅仙山绝顶望海》 挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。 贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解殷勤留客。 《秋波媚？七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 秋到边城角声哀。
烽火照高台。 悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。 灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
《豆叶黄》 一春常是雨和风。 风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。 恨难穷。
恰似衰翁一世中。 《渔父》 湘湖烟雨长菁丝。
菰米新炊滑上匙。 云散后，月斜时。
潮落舟横醉不知。 《幽居初夏》 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 [注]箨龙，就是笋。
木笔，又名辛夷花。两者都是初夏常见之物。
冬夜读书示子聿（其三） 古人学问无遗力， 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
2.廉洁古诗
知道>文化/艺术> 问题页已解决关于清正廉洁的古诗关《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。钗头凤其一：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。其二：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏，难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《鹧鸪天》家住苍烟落照间。
丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残。不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲。《渔家傲》东望山阴何处是。
往来一万三千里。写得家书空满纸。
流清泪，书回已是明年事。寄语红桥桥下水。
扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老亦。
愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。
《朝中措。
3.关于廉洁的古诗
《题郡斋壁》（宋）包拯
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。
史册有遗bai训，毋贻来者羞。
翻译：
前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人du留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在zhi郡斋壁上，也是为了勖勉下属。
扩展资料
关于廉洁的典故：
《禁止馈送檄》（清）张伯行
“一丝一粒，我之名节；一厘一dao毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取版一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”
翻译：
“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。
向百姓多索取一文，那么我的为人便一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。
参考资料来源：百度百科权-禁止馈送檄
参考资料来源：百度百科-题郡斋壁
4.关于廉政的古诗大全
1、《石灰吟》明代：于谦
原文：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
2、《书端州郡斋壁》宋代：包拯
原文：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
4、《招魂》先秦：屈原
原文：
朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
5、《七谏》两汉：东方朔
原文：
世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳。
独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。
译文：世俗之人改清洁为贪邪，伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世，日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗，使得日月失去灿烂光芒。忠臣坚贞欲进谏，佞人在旁谗言诽谤。
5.有谁知道关于廉洁的诗歌,名言等
在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。
只有警钟长鸣，才能警笛不响。
以最廉洁的行为从事最开放的事业。
做人一身正气，为官一尘不染。
名节源于觉悟，腐败止于正气。
做人德为本，做事民为先，做官法为上。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉洁在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。
一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。
权大不忘责任重，位尊不移公仆心。
不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。
"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。
俭为百幸之根，奢为万祸之源
6.关于清正廉洁的诗句（写明作者,题目）
石灰吟 [明] 于谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。提诗拒金（吴纳）（明） 萧萧行李向东迁，要过前途最险滩。
若有赃物并土物，任将沉在碧波间。《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 《诉衷情》 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州！ 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
7.关于廉政的诗歌 较长 一些
民心是镜
是贪是清？
民意是秤。
是丑是美？
口碑鉴证。
功过是非，
天地分明。
善恶终报，
民心是镜。
官场做人
民心不可欺，
法纪不可违。
善恶天地知，
良心不可昧。
报国当作为，
民苦须记心。
当为孺子牛，
官场做正人。
慎独
作恶有报应，
积德多善行。
是非天地知，
日日当自省。
廉洁民心敬，
坑民天不容。
莫为贪欲害，
坦荡一世清。
为官八点
名利淡泊一点，
民苦重心一点。
政绩淡化一点，
子孙多留一点。
钱财淡漠一点，
法纪留心一点。
交友淡雅一点，
历史多学一点。
清白
史中铭典故，
历历说祸福。
官场沉伦事，
悔恨追千古。
名利不可贪，
钱财身外物。
清白留子孙，
勤奋厉后人。
门前的嘱托
心莫贪，昧心钱。
眼莫花，婚外恋。
嘴莫馋，酒肉宴。
耳莫听，奉承言。
手莫抻，乱用权。
脚莫进，赌博间。
身莫陷，枉法案。
纪莫违，守清廉。
自吟
不贪不赌不嬉艳，
粗茶淡饭心坦然。
不违法纪严律己，
勤俭本分作奉献。
不为当官不为钱，
尽职尽责遂民愿。
为民谋利公仆责，
一世清白无遗憾。
欲贪畏
欲是坝中一汪水，
坝溃水泻难收回。
贪是笼中一猛兽，
笼开兽会把人吞。
祸莫大于纵己欲，
欲溺多少黑良心。
恶莫大于放任贪，
且看官场落马人
8.清正廉洁的诗歌
廉洁故事
1.以廉为宝 春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？
2.杨震拒金 东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
3.一钱太守 东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。 4.陶母退鱼 晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
5.吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云：此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。 6. “只要我当总理，会议厅就不准装修。” 当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。
廉洁诗歌 “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 诗中体现的是刚烈之气。于谦自幼聪敏，读书过目成诵，仰慕古代正气凛然的仁人志士。“土木堡之变”，为了国家和民族，他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。 铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以悲剧告终，但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀，却给后世树立了一个楷模和丰碑，给我们铸造了一个伟大的民族之魂。
麻烦给分..
