1.关于磨练的古诗
1、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游《入瞿塘登白帝庙》
译文：男子汉大丈夫贵在不屈不挠，成败相比之下又算得了什么呢？
2、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白《豫章行》
译文：其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？3、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
6、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游《读史》
译文：人们因为贫穷而发奋努力，考取功名，摆脱贫穷的现状. 整日里想着投机取巧，非法专营，钻法律的空子常常违法违纪，导致严重的祸害。
7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名
译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》
译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难（其一）》
译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
10、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游《读书》
译文：你没看见那高大的松树吗，它还在山里的深沟大壑之中，不为人知的时候，只被风霜围困，不见天日；但是一旦等到运气来临的时候，它就会被朝廷征召，大展其用，可以支撑起皇帝的高堂广厦。
参考资料
古诗文网：http://www.gushiwen.org/
2.关于磨练的古诗
1、丈夫贵不挠，成败何足论。
——陆游《入瞿塘登白帝庙》译文：男子汉大丈夫贵在不屈不挠，成败相比之下又算得了什么呢？2、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白《豫章行》译文：其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？3、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。
——王定保4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》译文：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
6、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游《读史》译文：人们因为贫穷而发奋努力，考取功名，摆脱贫穷的现状. 整日里想着投机取巧，非法专营，钻法律的空子常常违法违纪，导致严重的祸害。
7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名译文：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。
8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》译文：淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难（其一）》译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！10、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。
——陆游《读书》译文：你没看见那高大的松树吗，它还在山里的深沟大壑之中，不为人知的时候，只被风霜围困，不见天日；但是一旦等到运气来临的时候，它就会被朝廷征召，大展其用，可以支撑起皇帝的高堂广厦。参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/。
3.关于经过艰苦古诗文
看到楼主的疑问，我马上想到了颜回。
子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！” 译文∶孔子说∶“贤德啊，颜吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！” 《论语·雍也第六》 还有一个很著名的人，宋濂。他写的《送东阳马生序》言尽自己求学之悲苦。
（颜回和宋濂都是很有才学，但是历经艰苦生活的人） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着约定的 宋濂 王洗烟江叠嶂图跋 日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指（冻得）不能弯曲伸展，我仍不懈怠。
抄写完后，跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾跑到百里之外，手拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝.最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人用热水给我浇洗，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩照人的样子，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。
因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大约就是这样。
现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在那些学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。
我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学的艰难告诉他。
