有关新郑文化的古诗词(黄河的地理知识,诗歌,俗语,传说个一个!)

时间:2025/09/06 浏览次数:24

1.黄河的地理知识,诗歌,俗语,传说个一个!

不到长城非好汉,不到黄河心不死君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.有关黄河的俗语、谚语、传说 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流. 成语: 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 王昌龄 “白花垣上望京师,黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”. 杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻.铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群. 黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟.愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉. 贺敬之《三门峡--梳妆台》:“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”. 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来黄河流,而今作耕地.都道变通津,沧海化为尘.” 唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯” 李白 “黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天” “西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”. 王维的“独树临关门,黄河向天外”. 李商隐的“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”. 白居易的“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”. 宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲.喜边尘、今度还静.一线乍添,长觉皇州日永.楼外崇牙影转,拥千骑、欢声万井.太平官府人初见,梦熊三占佳景.皇恩夜出天闱,云章粲、凤鸾飞动相映.宝带万钉,与作今朝佳庆.勋业如斯得也,况整顿、江淮大定.这回恰好,归朝去、共调金鼎. 柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关, 朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢, 万里黄河绕黑山. 民谣: 黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山 信天游: 黄河船夫曲 你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上,几十几只船哎? 几十几只船上,几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬? 我晓得天下黄河九十九道湾哎, 九十九道湾上,九十九只船哎, 九十九只船上,九十九根竿哎, 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬. 民谣: 黄河滚滚波浪翻,牛皮筏子当轮船 九曲黄河十八湾,宁夏起身到潼关,万里风光谁第一?还数碛口金银山 传说: 传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田.咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活. 那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水. 传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地.老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨. 有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜.他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜. 这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了. 他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意.中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落.不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来. 尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了.尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动. 到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层.尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河.黄河马上断了一条线.像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了.老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了. 这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话.可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了.你不能心急,要耐心,要下更大的工夫.明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里.那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里.” 第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜.工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙.老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟. 这一天,天气晴得没一点子云彩.尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里.这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚.尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,。

2.诗经与新郑的渊源关系

一,《诗经》国风中的郑风,十五国风之一。为先秦时代郑地民间民歌。

二,郑地:周宣王二十二年封其弟姬友于郑,是为郑桓公。春秋时代郑国的统治区大致包括今河南的郑州市全境(含新郑全境)、许昌市全境、平顶山市中北部、开封市中东部、洛阳市偃师和新乡市、焦作市、漯河市的一些地方。“郑风”就是这个区域的诗。

三,大概内容:郑国与东周王畿接壤,地处中原,文化较发达,春秋之际,人民创造了一种具有地方色彩的新曲调,激越活泼,抒情细腻,较之迟缓凝重的“雅乐”,无疑是一个进步。所以当时的名人季札听了也不禁要脱口赞道:“美哉,其细也甚!”孔子责备“郑声淫”,要“放郑声”,就是害怕郑国这一“激越活泼”的新声,会取代周王朝的正乐。在春秋战国时代,“郑卫之音”是新兴音乐的代称。

新郑,古诗词,文化

3.什么是轩辕

黄帝 轩辕氏 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。

姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。

建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助于黄帝。

黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。

因有土德之瑞,故称为黄帝。 不久,天下又出现骚乱。

黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。

后来,蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。

他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。

经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。

黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。

次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。

最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。

这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。 每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖。

根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。

轩辕之死 作者:狂啸 天地初始,大神盘古开天辟地。世间万物,由无化有,鸿蒙之中,渐现生机!然其时,天幕稀薄,根基不固,幸有四大天柱支撑,大地方不受宇宙外的异物腐蚀而倾倒。

一日,水神共工与火神祝融争斗。共工不敌而败,狂怒之下,竟一头撞倒了四大天柱之一:不周山!四大天柱只余其三,自是无法支撑天幕。

天上出现一片大缺口,宇宙外的异物就由这缺口中急灌而入!一时之间,广袤大地生灵涂炭,哀鸿偏野! 女神女娲不忍见此。于是采天下奇石炼就五色石,耗时近万年,将苍天上的缺口一一修补完整,救苍生于苦难之中!复以五色石之灵气,集九天云霞,吸纳四方正气,开辟天上净土,建立天宫,用来镇锁妖魔鬼怪,保护大地众生! 女娲六百万岁时,大地忽现一异魔。

此魔来历不明,凶残成性,嗜杀各种灵禽神兽,破坏生态平衡。女娲屡次派遣天兵神将下凡捕获抑制,岂料此异魔怪力惊人,更狡猾异常,所派天将竟尽数牺牲,无一回复。

女娲又恼又怒,经过一番思量,于是收集补天所剩的五色石之精华,附在地心奇铁之上,施以地核真火,历七七四十九年铸炼,终于炼出一把专门斩杀妖魔鬼怪的绝世神兵:轩辕剑!轩辕剑初成,锋芒初展,即助女娲斩除了异魔。人间灵气最重,慧根最深的南方轩辕一族中的黄帝也在女娲斩除异魔后,被女娲指定为人类之主!女娲还将轩辕剑赐于黄帝,要他保护天下万物! 自女娲消灭异魔二十年来,天下万物虽得以繁衍生息,但毕竟时间尚短。

且四方蛮荑之内,妖兽依然作恶不休,令大地上众生还是劫难重重!其中,大地之北,群山叠嶂,瘴毒遍生之地。有一妖兽与人相交合,产下一名‘天地不容’的异种,名曰:蚩尤!蚩尤人形兽首,铜皮铁骨,凶狠残暴!尤喜茹毛饮血,杀人为食。

相传,他有日杀三百的嗜好,有时人数不足时,连自己的子女也不放过!因此,为满足其残暴的本性,经常四出掠杀,为祸四方! 这一夜,蚩尤见天上有一道光芒直坠而下,忙去查看,发现竟是一天外异妖。蚩尤捕得异妖后,以人肉为饲料喂之!待那异妖食到万人之后,积聚无穷怨气,终于化作一奇石。

蚩尤以天火炼之,竟炼就一魔斧,名曰:凶神!蚩尤得凶神魔斧后,以魔斧之力统一了北方九大族,便挥军南下,企图独霸大地。然由于他的掠杀,造成无数难以化解的怨气凶灵,侵扰了天地只间的祥和之气,惊动天界诸神。

天界诸神就极力扶植南方的轩辕黄帝,并命他征伐蚩尤! 黄帝仁厚博爱,教化太初万民,并聚集八方之力,多次征伐蚩尤,又凭借轩辕宝剑,力败蚩尤大军无数。但蚩尤凶残善战,邪力强大,竟是始终无法将之消灭。

最后,两人相约决战于逐鹿! 逐鹿之地,到处弥漫着剧毒浓密的妖雾,怪山奇谷,密林遮日,沼泽无边。 旭日初升,晨曦万丈照进逐鹿,弥漫在逐鹿里的瘴气渐渐散开,一切都仿佛和往常一样。

4.写新郑的诗歌,快点

新郑龙湖 我为我未在黑暗里为你点亮蜡烛而感到懊恼,

我为忧郁时未能给你温暖的拥抱而感到后悔,

你曾随风而来又随风离去,

只是在我眼前眨了眨眼睛。

我在风中伫立,

无法追随你而去,

我渴望你落在我身边的这块土地上,

因为他已经荒芜了好多年。

你在风中犹豫了,

你望着远方的景色又望了望我,

最后还是走了。

我望着远去的身影,

我挣扎着想随你离去,

可是我早已在这片土地根深蒂固。

最后终于你消失在我的视野里,

我曾迷惘过,执着过,

我拒绝任何东西在这片土地上停留,

我坚信你会回来,

这是我为你坚守的那几年。

后来,

某个雨后的夜晚,

这片土地长出了绿芽。

我惊愕了,

可你却没有回来,

我想过要摧毁它,

可是她已静悄悄的生了根发了芽。

既然已经远去了,

那么就请不要再回来。

如果要回来,

请在我能为你坚守的那几年。---【为你坚守的那几年】

5.写新郑的诗歌,快点

新郑龙湖 我为我未在黑暗里为你点亮蜡烛而感到懊恼,

我为忧郁时未能给你温暖的拥抱而感到后悔,

你曾随风而来又随风离去,

只是在我眼前眨了眨眼睛。

我在风中伫立,

无法追随你而去,

我渴望你落在我身边的这块土地上,

因为他已经荒芜了好多年。

你在风中犹豫了,

你望着远方的景色又望了望我,

最后还是走了。

我望着远去的身影,

我挣扎着想随你离去,

可是我早已在这片土地根深蒂固。

最后终于你消失在我的视野里,

我曾迷惘过,执着过,

我拒绝任何东西在这片土地上停留,

我坚信你会回来,

这是我为你坚守的那几年。

后来,

某个雨后的夜晚,

这片土地长出了绿芽。

我惊愕了,

可你却没有回来,

我想过要摧毁它,

可是她已静悄悄的生了根发了芽。

既然已经远去了,

那么就请不要再回来。

如果要回来,

请在我能为你坚守的那几年。---【为你坚守的那几年】

有关新郑文化的古诗词

  • 登龙门

    黄河禹门口(在今山西河津县西北和陕西韩城县东北),两岸峭壁对峙,形如阙门。古代传说,每年春末数千尾鲤鱼集于此,争登龙门。能跃登者不过七十二尾。登龙门后,鲤即化为龙,故禹门亦称为龙门。 《后汉书 · 李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其接者,名为登龙门。”唐李白《与朝荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”科举时代凡会试得中,致身荣显,也叫登龙门。《封氏闻见记》卷二“贡举”:“故当代以进士登科为登龙门”。(典见《太平广记》卷四六六引《三秦记》)

  • 金龟换酒

    唐代著名诗人李白初至京师长安,宿于旅邸。诗人贺知章虽对李白慕名已久,但未曾谋面,闻李白来京,亟往拜访。李白出门迎客,两人相携入屋,纵论古今,一见如故。李白出示诗作《蜀道难》、《乌夜啼》。贺知章赞赏备至,称李白为谪仙人。仓卒间未携钱帛,当场解下身上所佩金龟,交酒家沽酒与李白对酌,尽欢散。