1.苏东坡关于朝云的诗,谁能翻译或赏析一下.
这首诗用了很多典故 不似杨枝别乐天：白居易的樊素能歌善舞，特别以唱杨枝著名，所以朋友们都叫她杨枝，白居易年老体衰时，深受其宠的美妾樊素便溜走了，白居易因而有诗句“春随樊子一时归。”
王朝云与樊素同为舞妓出身，然而性情迥然相异，王朝云愿意跟着到当时还比较落后的惠州，这种坚贞相随、这种患难与共，怎不令垂暮之年的苏东坡感激涕零呢！所以苏东坡用不似杨枝别乐天来赞她。 恰如通德伴伶元：晋朝人刘伶元老年的时候得了个小妾叫范通德，两个人感情很好，还经常在一起探讨文学问题。
后来还有“刘樊双修”这个词，用来称赞美满姻缘。所以苏东坡用他们的故事来形容自己和王朝云。
阿奴络秀不同老：络秀姓李，阿奴是她的儿子。《晋书•列女传》说，络秀不顾阻力嫁给心上人周浚，周浚后来以功封侯，生子有三：凯、嵩、谟，这个小儿子周谟小名就叫阿奴，三兄弟后来都做了大官，并居显位。
有一年的冬至，一家人聚在一起欢饮。李络秀举起酒杯，对3个儿子说道："我们当初从北方渡江而来，缺少根基，本以为无所寄托，没想到你们居然都取得了富贵。
你们有了今天的成就，我还有什么需要担忧的呢？"周嵩站起来说道："恐怕以后的情形不会像您所说的那样。伯仁（周）顗志大而才疏，名气虽重，见识却很短浅，而且喜欢捕捉他人的过错。
这样做很难保全自身。我生性耿直，也会为世所不容。
只有阿奴（周谟）平淡冲和，碌碌无为，以后应当守在您的身边。" 苏东坡在这里反用其义，用阿奴比如王朝云为他生而夭折的儿子，用络秀比作王朝云，阿奴络秀不同老就是说阿奴（周谟）平淡冲和，碌碌无为，守在母亲的身边，但王朝云却命苦，生了儿子却夭折了。
颇以朝云的孩子夭折为恨。 天女维摩总解禅：苏东坡把王朝云比做天女维摩，说她学佛粗通佛学大义，象天女维摩。
经卷药炉新活计：王朝云到惠州后，可能是水土不服，经常生病，平时不是念佛就是熬药，经卷药炉新活计说的就是她到惠州后的生活。 舞衫歌板旧姻缘：回忆从前，说她抛却了长袖的舞衫，专心念经礼佛，不离丹灶。
秦观曾经用巫山神女来比喻早上的云气（即朝云），丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙就反用秦观之意，说一旦仙丹炼就，王朝云将随他一起传说中的蓬莱、方丈、瀛洲去，那时她不会再如巫山神女那样为尘缘所羁绊了。
2.苏轼写给王弗、王闰之、朝云的诗词
王弗：
十年生死两茫茫。 不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。 小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
王润之：
泛泛东风初破五。 江柳微黄，万万千千缕。 佳气郁葱来绣户， 当年江上生奇女。
一盏寿觞谁与举。 三个明珠，膝上王文度。 放尽穷鳞看圉圉， 天公为下曼陀雨！ ——《蝶恋花》
王朝云：
玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛， 倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空， 不与梨花同梦。 ——《西江月》
3.求苏轼写给朝云的诗文
殢人娇·或云赠朝云宋代：苏轼白发苍颜，正是维摩境界。
空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。
这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。
闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。
寻一首好诗，要书裙带。译文：年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。
天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。
这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。
在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。
探寻一首好词，要书写在裙带上。扩展资料：创作背景宋哲宗绍圣二年（1095年）五月四日。
是时，东坡在惠州贬所已是第二个年头了，在端午节来临之际，想到自己的侍妾朝云，于是作此词表示崇敬，祝她健康。词人上片写了自己与侍妾朝云的自然体态与清净的心境，下片主要回忆了美好的往昔之事。
在这首词中，感情与宗教交织为一体，词人一方面说明自己对女色已不动心，一方面赞美朝云的美丽端庄和美好心肠，表达了对其的深厚感情。
4.苏轼写给王弗、王闰之、朝云的诗词
王弗江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无zhidao言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。王闰之：蝶恋花 （同安君生日放鱼，取金光明经救鱼事）泛泛东内风初破五，江柳微黄，万万千千缕，佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女 一琖寿觞谁与举，三个明珠。
膝上王文度，放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。朝云：《西江月》（玉骨那愁瘴雾）玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐容晓云空，不与梨花同梦。
5.苏轼的《悼朝云》赏析
悼朝云诗（并引）
[宋]苏轼
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。
三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。
予既铭其墓，且和前诗以自解。
朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。
盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。
苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘袢。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
苏东坡以其放达的胸怀、旷世的文采，影响教化着他周围的人们，在这其中，受影响最大，发生了质的变化的，应该是他的侍妾王朝云。
王朝云来自青楼，到苏家时，虚岁只有十一，实际年龄恐怕十岁都不到。三年后成为苏东坡的侍妾。这是一个十分美丽聪慧过人的女孩。十一岁之前，她在妓院里主要学习烹茶待客、唱歌跳舞、演奏器乐等技艺，她会弹琵琶，而且弹得很好，但不懂诗词。苏轼在《悼朝云诗（并引）》里：“朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法”，说明她到苏轼身边后才开始认字，后来忽然要学书法，说明文墨已通，朝云的聪慧好学是一方面，另一方面则肯定是苏轼的循循善诱。终于，这个原来不识字小女孩，成了大文豪的红颜知己。
苏东坡被贬广东惠州安置时，已经58岁了，他要从哪里走到位于南海边上的惠州呢？就是现在河北的定州，等于从北宋疆土的最北部一直走到最南端。但是到了惠州仅仅十九个月零三天，王朝云就染病去世了，年仅34岁。年已花甲的苏轼哀肠百结，先后写了好几首悼朝云的诗和词。
6.苏东坡为他的小妾王朝云写过一首什么诗
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这是苏轼在妻子王弗去世后十年写下的悼亡诗。结发同枕席，黄泉共为友，本想执子之手，与子偕老，谁料一朝弃我而去，从此幽冥隔世，轩窗凄然一面，醒来却是幽梦一场，隔着近千年的时光，我们仍能感受到词人无尽的悲痛。天不假年，苏轼先后三位王姓妻子，却都弃他而去，没有一人伴他走完生命的旅程。“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨更思卿。”据说这是苏轼怀念最后一位妻子兼红颜知已王朝云而作，晚年丧妻，形只影单，潇潇暮雨，多少落寞与孤独，只向琴中倾诉。自古男儿多薄情，多少男子老婆还活着，就巴不得她赶快死去，有几人似苏轼这般深情？？
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7.苏轼为王朝云写了哪首词
苏轼为王朝云写的词是《殢人娇·或云赠朝云》原文如下： 宋代：苏轼 白发苍颜，正是维摩境界。
空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。
这些个，千生万生只在。好事心肠，著人情态。
闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。
寻一首好诗，要书裙带。 译文 年老容衰，恰好进入维摩清净无欲无垢的状态。
天女在维摩室中散花，室小无任何妨碍。红色口唇似用筷子点画，改变年少时的发髻形态显得更美。
这些事，千辈子万辈子的情爱仍在。 热心事业及其胸怀，表现于情感和仪态上。
在关闭的窗下，收拢头发，凝聚眉头。明天就是端午，将要编织兰草来佩带。
探寻一首好词，要书写在裙带上。 注释 殢人娇：词牌名。
朝云：苏轼侍妾，姓王，钱塘人，苏轼任杭州通判时所纳，随苏轼南迁至惠州，绍圣三年（1096年）卒，年仅三十四岁。 维摩境界：佛家清净无欲的境界。
维摩，维摩诘的略称，佛教菩萨名，对佛法义理修养很深。 箸（zhù）点：用筷子点上一个圆点。
箸，筷子。 髻鬟（jì huán）生彩：形容头发式样美丽。
千生万生：千辈子，万辈子；永远。 著人情态：能打动人的情态。
敛云凝黛：收拢云鬓，凝聚眉头；形容严肃端庄的姿态。 端午：民间节日，在旧历五月初五。
纫（rèn）兰为佩：编织兰草来佩带。屈原《离骚》：“纫秋兰以为佩。”
扩展资料： 《殢人娇·或云赠朝云》赏析： 上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”
词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。
而朝云呢“空方丈、散花何碍。” 她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。
在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。 此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。
朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。
东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。 下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。
“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”
曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。 曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。
很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。
在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。 屈原在《离骚》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。
它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。 朝云只觉东坡对自己太好了。
不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。 全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。
涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。
8.朝云曾经焚毁过苏轼的诗作吗
苏轼一生共有三个伴侣：结发之妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云，苏轼与她们情真意笃。
王弗生长子苏迈，王闰之生次子苏迨和三子苏过，朝云在黄州时生下四子苏遁，却不幸夭折。朝云在闰之病逝后，安居侍妾之位，陪着苏轼贬谪岭南，不幸病死于惠州。
苏轼对前面的两位夫人，感情平平淡淡，诗人为她们献上的作品仅一二篇；而东坡对朝云爱得炽热、持久，诗人为其所写的作品竟然超过二十篇。 传一日苏轼和家人闲话，他拍着自己的啤酒肚，问腹中装有何物，有对以诗书的，或答以治国经略的，均不称其意。
独朝云别开生面，笑应曰：一肚皮不合时宜。苏轼会心莞尔。
于此可知，他与朝云真是心心相印的老少配。 十二岁为侍女，十八岁作妾，三十四岁病殁，朝云相随苏轼二十余年。
在苏轼晚年，照料生活、与之分担忧思的，唯有朝云。朝云伴他度过“乌台诗案”的阴霾，又走马黄州，一同布衣耕作，还烹饪出美味“东坡肉”——把自家饲养的猪只宰杀，加上香椒八角和酱油，焖熟炖香，肥而不腻，给他“打牙祭”；朝云助他在徐州筑城墙、御水患，在扬州革除前任蔡京“万花会”旧例，免去对百姓的“人造孽”；又是朝云，帮他在杭州为一些青楼女子脱籍从良，并共襄筑“苏堤”，兴水利，添湖景，造福黎民；尤在苏轼再贬英州、惠州时，全赖朝云一路风餐露宿，共度艰辛，恰如东坡所说，“家有数妾，四五年间，相继辞去，独朝云者，随予南迁。
继室王润之过世后，朝云顺理成章地做了夫人。一世不合时宜的苏轼，找到这样相伴一生、矢志不移的知音，岂非大幸耶！ 这么好的关系，能焚毁苏轼先生的诗作吗？。
9.苏轼和朝云的故事
苏东坡的患难知己王朝云 王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。
宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经四十岁了。 苏东坡是一位性情豪放的人，在诗词中畅论自己的政见，得罪了当朝权贵，几度遭贬。
在苏东坡的妻妾中，王朝云最善解苏东坡心意。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”
一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“您肚子里都是不合时宜。”
苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。” 苏东坡在杭州四年，之后又官迁密州、徐州、湖州，因“乌台诗案”被贬为黄州副使，这期间，王朝云始终紧紧相随。
在黄州时，他们的生活十分清贫。元丰六年，王朝云为苏东坡生下了一子，取名遂礼。
宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，全部废除了王安石的新法；苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读，这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡又不时怀念起死去的结发妻子王弗：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄冷。纵使相逢应不识，坐满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪干行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 两年之后，苏东坡再度被贬任杭州知府。
杭州百姓非常爱戴他。此后苏东坡又先后出任颖州和扬州知府。
宋哲宗用章敦为宰相，政见不同的苏东坡被贬往南蛮之地的惠州（今广东省惠阳县），这时他巳经年近花甲了。身边姬妾陆续散去，只有王朝云始终追随。
苏东坡感叹作诗：不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元；阿奴络秀不同老，无女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘；丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁，因读乐天诗，戏作此赠之。” 王朝云在惠州又为苏东坡生下一子，取名干儿，产后身体虚弱，不久便溘然长逝，年仅三十四岁。
朝云死后，苏东坡将她葬在惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联：不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
