1.关于以诗词歌赋为主题的文章
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时节，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧识相识。 满地黄花堆积、憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细语，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
此词是她随宋室南渡，丈夫死后之作。她早年的作品也写愁，但那只是生离之愁，个人之愁，而这首则写得是死别之愁，永恒之愁，个人遭遇与家国兴旺交织之愁。
“雁过也”似乎是“旧时相识”，雁到秋天，由北而南，李清照也是北人，避难南下。她的词，写雁的不少，早年的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，还有“征鸿过尽，万千心事难尽”，虽也充满离愁，却含有甜蜜的回忆和相逢的希望，这首，则表现了一种绝望和极度的伤心。仰望则见辽天过雁，俯视则满地残花。菊花虽已开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而现在已经凋谢 。往年，在菊花盛开时摘来戴在头上，而今，谁有这种兴会呢？
急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁，所闻所见所感，无不是使人伤心之事，“守着窗儿，独自怎生得黑”，捱到黄昏，秋雨梧桐，也只有更添愁思。“细语”的“点点滴滴”，也是只有在这种极其寂静的黄昏，“守着窗儿”才能听到的一种微弱而又凄凉的声音，而对于一个伤心的人来说，雨滴不但滴向耳里，也滴向心头。整个黄昏，就这么点点滴滴，何时才得完结呢？还要多久才能滴到天黑呢？天黑以后，不还是这么滴下去吗？这番光景，难道是“一个愁字”能够包括得了的？
2.有关诗词歌赋的资料
■【词曲诗赋联 相关知识】 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。 6 ■【词曲诗赋联 相关知识】 五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。
汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。
据《汉书.五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。 文人五言诗始于何时，前人的看法颇不一致。
旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》∶ 咏史 三王德弥薄。
惟后用肉刑。太苍令有罪。
就递长安城。自恨身无子。
困急独茕茕。小女痛父言。
死者不可生。上书诣阙下。
思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。
晨风扬激声。圣汉孝文帝。
恻然感至情。百男何愦愦。
不如一缇萦。 钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练.继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。 每一件事情，都有它的起源、始末的。
诗歌并不例外。如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。
诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。它是为协调劳动节奏而产生的。
最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即"古体诗"和"近体诗"。 这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。
大家不 要在字义上引起误会。至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。它们由齐、梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体诗的两大部。
3.有关诗词歌赋的资料
■【词曲诗赋联 相关知识】 赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。 那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真 正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。 屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便 带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。 6 ■【词曲诗赋联 相关知识】 五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成。
汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。
据《汉书.五行志》和《尹赏传》索引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时五言歌谣继续产生，并被采入乐府，其中如《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。 文人五言诗始于何时，前人的看法颇不一致。
旧传西汉枚乘、李陵、苏武、班婕妤等人的五言作品，实际上不可靠。今存最早的文人的五言诗当为东汉班固的《咏史》∶ 咏史 三王德弥薄。
惟后用肉刑。太苍令有罪。
就递长安城。自恨身无子。
困急独茕茕。小女痛父言。
死者不可生。上书诣阙下。
思古歌鸡鸣。忧心摧折裂。
晨风扬激声。圣汉孝文帝。
恻然感至情。百男何愦愦。
不如一缇萦。 钟嵘《诗品》说他「质木无文」，这说明文人初学五言诗体，技巧还很不熟练. 继作者有张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》和赵壹《疾邪歌》等，表现技巧日趋成熟。
东汉末年无名氏《古诗十九首》的出现，标志着五言古诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗已「居文辞之要」，成为最盛行的诗体，出现了大批名作。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够灵活细致地书行和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以后的五言诗便通称为「五言古诗」或「五古」。 每一件事情，都有它的起源、始末的。
诗歌并不例外。如所周知，诗是一种可以歌咏的 韵文。
诗和其他艺术形式一样，起源于劳动。它是为协调劳动节奏而产生的。
最初的诗 歌，是人类的集体口头创作。旧诗起初也是如此。
在文学史上，一般提到旧诗，都把它分为两种体裁，即"古体诗"和"近体诗"。 这所谓古体诗和近体诗，并不完全是以时代而划分的，那只是一种体裁的叫法。
大家不 要在字义上引起误会。至于新诗，即白话文的自由诗，不在旧诗之列，也不要误会它是 近体诗。
所谓近体诗（又称近体诗，那是古人的叫法），这是与古体诗相对而言的。它们由齐、梁时代的"新体诗"开始由不大讲究规律的诗格，转入极度讲究的了。
诗人沈约在这一方 面，建立了一套音的理论，首先就奠定了律诗的基础。初时只限于五言，七言是由唐代 人所创造的。
律诗和绝句是近体。
4.歌颂祖国诗词歌赋 作文
1.多么辽阔 多么壮丽
这就是中国大地
九百六十万平方公里
这就是中国大地
五谷丰盈 瓜果甜蜜
牛羊肥壮 百姓乐业安居
啊 中国大地 中国大地
美丽富饶的土地
江河清澈 山峦翠绿
这就是中国大地
时时刻刻发生着奇迹
这就是中国大地
黄河长江荡漾着千古神奇
这就是中国大地
城乡巨变 山河秀丽
百业兴旺 人民欢天喜地
啊 中国大地 中国大地
美丽富饶的土地
2.
是谁举起燎原之火，为这片土地换了春秋
是谁用一卷蓝图展开了千年的眉头
是谁带领我们跟着崭新的希望在走
走进这心花怒放的好时候
是谁凿开封闭的门，用目光将未来穿透
是谁放飞着苏醒的心在天地间漫游
是谁给了我们通向辉煌的一个路口
把足音都汇成最有力的合奏
我们会珍惜珍惜这一切
在年轻的地平线上
让自己拥有继往开来的骄傲
我们会记住这一切
在今天的起跑线上
让自己拥有勇往直前的自豪
3.
记得那时候
我还是祖国的花朵
就听他们唱过
“我爱你中国”
虽然那时候
不懂得什么是祖国
那动人的旋律
却温暖着我的心窝
当我长大后
我就更加爱这首歌
异国他乡也唱
“我爱你中国”
虽然在他乡
心里却澎湃着黄河
这不变的情感
让我的心贴近祖国
i love you china
无论我在世界哪个角落
i love you china
这就是我心最真的诉说
i love you china
无论我在世界哪个角落
i love you china
只有你才是生命灿烂的星座
我自己找来参考的，被我修改过了，那就是我的作品了！（*^__^*） 嘻嘻……
不许抄袭，只容参考！违者——告老师
5.有没有什么好的诗词歌赋,介绍几篇
子衿<<诗经>> 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。 秋风词 李白 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情； 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识. 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流， 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头 最高楼 程垓 旧时心事，说著两眉羞。
长记得、凭肩游。缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。
几番行，几番醉，几番留。 也谁料、春风吹已断。
又谁料、朝云飞亦散。天易老，恨难酬。
蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休 . 低头问花花不语，为谁零落为谁开。
莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。 墙里秋千墙外道，墙外行人墙里佳人笑， 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。
更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。 一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。
王孙莫学多情客，自古多情损少年。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
自古红颜多薄命，玉碎瓦全到西楼。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 伤感爱情诗词 假如有一天我终于能将你忘记，那么生活就比较容易。
然而这是戏剧。我无法找出原稿，然后将你一笔抹去。
02 我知道这是一个错，可漠然的表情总是悄然而过；我 知道我该收起这份失落，可最在乎的牵挂已涌入心窝。 03 遇见你是一种缘分，陪伴你是一份幸福。
如果你想念， 我就会来到你身边，如果你愿意，我就会一生为你守侯。 04 相思欲寄无从寄，画个鸟儿替。
守巢鸟是我，展翅鸟 是你；并头鸟是昔日恩爱，单飞鸟是今日长离…… 05 我像是一个你可有可无的影子，让寂寞交换着悲伤的 心事，对爱无计可施，这无味的日子，眼泪，是唯一的奢侈 06 有一种眼泪叫难以割舍，有一种凝眸叫不能忘怀，有一种深 情叫心碎肠摧，有一种牵挂叫月下徘徊。 07 窝在宿舍，心里憋慌；走到街上，心是茫怅；逛逛商场，心 是冰凉；想到故乡，心已凄怆；念念不忘，你在何方！ 08 爱你，却无法拥有你。
每一个寂寞的夜晚，眼泪是我最好 的陪伴。如窗外的连夜雨一般。
09 帘外水潺潺，帘内愁空眠。伊人天涯去，归来知何年。
无处觅芳踪，苦酒难下咽。多情应怜我，梦飞灵河岸。
10 一份执着换来一句天真，迷失在茫然思念中。离开躯 壳的灵魂在暗夜里游荡，找寻那梦的化身。
11 总有些时候，正是为了爱，才悄悄躲开。躲开的是身影 ，躲不开的却是那份默默的情怀！ 12 爱，不再继续，可我把缱绻了一时当做爱了一世！你就这样 的离去！把我无止境的付出都变成了纸上的一个名字！ 13 不想在如梦的幻觉中醒来，宁愿沉醉。
紧紧抓着属于我 的温柔，怕放手后会溜走。 14 一个人失眠全世界失眠，幸福的失眠那是因为害怕闭上 眼。
如何想你想到六点？如何爱你爱到终点？ 15 与你分享，失意时想找你诉说，孤独时想听你细语，伤 心时最想执子之手，静静而坐，默默无语。 16 无缘又无悔，夜深我自醉；爱你千万遍，何时影双对； 缘来又缘去，经历心也碎；期待有一天，形影不离退。
17 寻一个天堂，咀嚼痛苦品味甘甜；寻一株大树，享受 繁荫静对凋零；寻一个爱人，在眼泪和欢笑中相依相伴。 伤感是咬噬心灵的第一杀手，哭过之后，依旧是寂寞无边。
6.有没有什么好的诗词歌赋,介绍几篇
先声明一下，此文只用来共勉共享，并无别的意图。
写在校友情怀，只因我毕业于仲恺，故在即将远离仲恺之际，写下一篇感言，谢谢分享。北上感言之雾里看花---古今多少事 都付笑谈中滚滚长江东逝水， 浪花淘尽英雄。
是非成败转头空， 青山依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑谈中。 这首诗歌是三国演义的歌曲，讲述东汉末年（约公元200年）国家动乱，曹操扫灭群雄，平定北方，准备南下，发动赤壁之战，进而统一全国的宏图之志。
南下之前，曹操看着滚滚长江，发出的豪情感慨。 本人在南方广东长大，大学毕业后的三年多一直在南方从事营销工作，如今，即将被派往北方上任，任职什么，能否顺利升迁，暂未得知。
（等待消息中） 想起历史英雄，多是占北而南下以定天下，秦始皇由西北而南下取天下， 曹操子孙由中北而南下取天下，还有宋太祖，成吉思汗，清朝等都是由北向南取天下。 看来北方是人才辈出的地方啊，如今我将离开亲戚朋友北上，也许是上天给予我提升的机会，我该放下对亲戚朋友的思念，去北方好好干一回事业。
此刻，我想起李清照的一首诗。 生当为人杰 死亦为鬼雄 至今思项羽 不肯过江东 对啊，做事业就得象项羽一样，豪气点，不能有太多的顾虑。
项羽为人重情重义，他26岁已经灭秦并自封西楚霸王；李世民心胸广阔，26岁已经是大唐的开国皇帝了。想想自己再过几天也就要满26岁了。
过往的25个年头，尤其是毕业后工作的这3年多，总的来说没什么太大成就，只能总结为较顺利。 事业虽然有小小进步，但进程比预计的缓慢，而且自打这半年金融危机以来，人生也遭遇了不少精神上的挫折。
此刻心中感触颇深。让我想起一首歌：雾里看花歌手：那英雾里看花水中望月 你能分辩这变幻莫测的世界涛走云飞花开花谢 你能把握这摇曳多姿的季节烦恼最是无情叶 笑语欢颜难道说那就是亲热温存未必就是体贴 你知哪句是真哪句是假 哪一句是情丝凝结借我借我一双慧眼吧让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切借我借我一双慧眼吧让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切这首歌我觉得挺喜欢的，唱出了对世道百态的体味，很有味道，说实话，这半年也是我挫折最多的半年了，也许是由于之前的几年都过于的顺利了，所以感觉这半年相比很不顺利。
首先半年前和前女友分手了，我虽以事业为重，但心中实际难以忘怀。情缘了，此恨绵.往日恩爱尽云烟！ 情已去，泪亦干.茫茫天涯啼杜鹃！ 念伊人，望眼穿，悠悠岁月吾难遣！ 芙蓉美，娇花艳，纤纤柳腰何人揽？祝愿你以后一定幸福，能和现任的男友白头偕老。
对于你，这几个月每当我想起这四年共同走过的回忆，心中难免惆怅，经常想起南唐后主李煜的词：无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
09年我也没再想念你了，以上所写就当做是我北上前写下对你我两的留念了。 另外，我还要感谢我的亲人，不管怎样，你们一直在教导我。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。 其实即将北上了，心情应该是很高兴才对的，而不应该是那么多的思念和留念。
绝顶一览众山小，男儿世间走一回。我要借此机会，好好的趁年轻走一回闯一回。
弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
李白在被朝廷罢免开始漫游生活时况且能写出以上激情的诗句，我想一个人的成就就得取决于他的志向。李白豪言：天生我才必有用。
见到秦始皇：刘邦说：嗟乎，大丈夫当如此也项羽说：彼可取而代之陈胜说：王侯将相，宁有种乎因此，不管北上后将遇到多大的困难与挑战，我都势要从新开始，做一把成绩出来。 一切从良好的心态开始。
并维持住激情和贯穿于行动。谈起历史英雄，总能热情澎湃，毛泽东也爱评英雄人物。
有诗写道：************，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。
那么多震刹古今的盖世英雄，那么多具有非凡智慧的智谋之士，那么多英雄美人的爱恨缠绵。
站在今天来看都被历史的车轮无情的碾过，都成了灰。 真是个你方唱罢我登场，人生一世有粉墨登场之时也有曲终人散的一刻。
我今天在这里纵论古今，可知眨眼之间我也将成为灰尘。但正因如此我更要珍惜自己做些事情出来给自己也给后人一个交待，毕竟当下一切都掌握在自己手里，传奇由自己演绎。
北上后，我将时刻把历史英雄人物的优点吸收使用，吸取百家之长。至于是哪些历史人物和哪些优点，下回分解。
7.求诗词歌赋的美文（文章）300字
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改变， 陌生， 忘记。重复纠缠漠然的微笑。
不经意间错过的季末， 总像一道疤痕赖在了心层。恍然若失， 恍然失措。
漠然回想， 漠然记起。总奢侈的挂上纯纯的微笑， 似乎那样就能把过去隐藏。
多少年之后， 我听到父亲感叹：你陌生了， 长大了。多少年之后， 我听到朋友悲概：你冷漠了， 变故了。
多少年之后， 我听到他的离语：你无趣了， 乏味了。人生是一列不曾停下的列车， 一直一直的路过不同的风景， 车窗车顶也染上了斑驳的灰埃。
一开始洋溢青春的淡绿， 时光冲击洗涤变为了墨绿。车里的乘客也不断的改变， 一开始只是单纯的小孩子， 满是天真的期怀。
中途便是年少轻狂的学者， 满瞳的迷茫与感伤。末途仅是失伤落寞的过来人， 满心的记忆也怀念。
终点下车， 猛然发现驶过的路途如此遥远， 如此美好。而本是新冉的轨道已长满杂草、覆盖了轨迹。
然后一直陪你乘坐列车的人、会忧郁的望著你， 感慨的说：你变了、成熟了、沧桑了。人生尽然是改变、可为何听见那句淡然的：你变了。
心总感慨万千， 然后扯起一个勉强的苦笑。 之前的我， 年少轻狂。
不顾一切的把朋友放在首位。终究遍体鳞伤， 泪流满面。
如今， 文字侵占了生活。守护朋友的梦想日复一日的褪色。
或许当初固执的我错了又错。还是想用文字轻敲多愁善感， 而非一人凝视她们背影掉泪。
轻描淡写、清勾素描。纯粹的微笑、蔚然的心情。
文字编织的风筝， 我会不顾一切的坚守。始终有一天， 我会看见纯白素染的风筝飘萦在苍穹。
身边未然繁茂的青草交织着微凉清风。 抹掉眼泪， 拉起微笑。
擦干忧伤， 描写美好。这， 唯美的梦想， 我会一直一直坚守。
8.关于中国古典诗歌发展800字作文
诗歌在中国源远流长，绵延数千年，取得了光辉灿烂的成就。
早在西周至春秋时代，我国诗歌就已产生了大批辉煌篇章，其标志是我国第一部诗歌总集《诗经》的出现。《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。
《诗经》的篇章大都具有鲜明的时代感和人民性，善用赋、比、兴的表现手法，句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。 战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞（骚体）。
楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。
其代表作《离骚》，是我国古代文学史上最为宏伟瑰丽的长篇抒情诗。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辞作家。
楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱发展到诗人独立创作的更高阶段。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。
汉代前期，文人诗坛相对寂寥，民间乐府颇为活跃。“乐府”原指国家音乐机构，后代将乐府所收集与编辑的可以配乐演唱的歌辞也称为“乐府”。
汉乐府民歌是汉乐府的精华。汉乐府民歌继承《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义传统，多“感于哀乐，缘事而发”，通俗易懂，长于叙事，富有生活气息，句式以杂言和五言为主，体现了诗歌艺术的新发展。
《陌上桑》与《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最优秀的作品，也是叙事诗的代表作。《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一篇思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，凡353句，1 765字，被称为“长诗之圣”、“古今第一首长诗”。
在汉乐府的影响下，文人五言诗逐渐发展成熟，其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。这是—组由寒门文人创作的抒情短诗，情调感伤，言短情长，委婉含蓄，质朴精练，被誉为“一字千金”、“实五言之冠冕”。
汉末魏晋时期，文学进入自觉时代。建安时代，“世积乱离，风衰俗怨”，文人诗歌却呈现了“五言腾踊”的大发展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”为中心组成邺下文人集团。
他们的诗作大多反映时代动乱和人民疾苦，抒写个人理想抱负，具有“慷慨以任气”、“志深而笔长”的风格，此即后世称道的“建安风骨”。建安诗歌以曹植和王粲的成就最为杰出。
魏晋之交，世风变易，“竹林七贤”是正始时期的代表诗人群体，其中阮籍、嵇康名声最著，成就最高。阮籍的82首《咏怀诗》是我国第一部规模较大、内容丰富的个人抒情五言组诗，嵇康则开拓了四言诗的新境界。
西晋太康年间，诗坛上有“三张二陆两潘一左”之称。陆机、张协、潘岳等人的作品追求丽辞缛采，开中国诗歌雕琢堆砌的流风；左思则独树一帜，继承建安文学传统，其《咏史》8首借咏史来抒怀，情调高亢，笔力矫健，有“左思风力”之称。
东晋玄言诗泛滥一时，直到东晋末年陶渊明的出现，才使诗坛骤添异彩。陶诗多写田园生活，风格自然冲淡，“质而实绮，癯而实腴”（苏轼语），对唐代山水田园诗派有直接影响。
南北朝时期，南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等。谢灵运开创了山水诗，实现了玄言诗向山水诗的转变。
谢受其影响，正于描写山水，与谢灵运合称为“大小谢”。鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情，风格俊逸豪放，为唐代七言歌行的发展铺平了道路。
北方最有成就的诗人是由南入北的庾信，他以刚健之笔写乡关之思，融合南北诗风，成为六朝诗歌的集大成者。南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映。
南朝民歌清丽婉转，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗犷刚健，代表作是《木兰诗》。 唐代是中国诗歌史上的黄金时代，诗体完备，流派各异，名家辈出，成就卓著。
“初唐四杰”（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体颓靡诗风，发出清新健康的歌唱，为唐诗的发展铺平了道路。盛唐时期首先出现两大诗歌流派：一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派，多摩山范水，抒写闲情逸致，风格清新自然；二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派，多写边塞风光和军旅生活，或慷慨悲壮，或雄奇瑰丽。
接着李白、杜甫横空出世，被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座”。“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统，歌颂祖国大好河山，表现理想与现实的矛盾，感情奔放炽烈，风格豪放飘逸。
“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神，其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌，被誉为“诗史”，感情内在深沉，风格沉郁顿挫。李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人。
安史之乱后，进人中唐时期，经过短期的过渡，唐诗呈现第二次繁荣。以白居易、元稹为代表，倡导了一场新乐府运动。
他们主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗。
