1.20篇古诗词赏析
静夜思唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。赏析这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。送方外上人 / 送上人唐代：刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。赏析：诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。
这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。这是一首送行诗。
诗中的上人，即以野鹤喻灵澈，恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
江雪唐代：柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析： 柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。
诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。
诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。
背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。
没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。
可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。
2.一些古诗的赏析
梦游天姥吟留别》原文： 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 译文： 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。
（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。
怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！ 李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他怀着“济苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉，希望能有一番作为。
天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。当他得知自己被玄宗召幸时，曾写诗道：“仰天大啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
同时，李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。
他在长安仅住了一年多，就在公元744年被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。
随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。
月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。 【诗文解释】 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
赏析一】 李白的五言古诗创作的题材非常广泛，风格也是多姿多彩的，前面我们介绍了两首他学习乐府民歌写的《长相思》和《长干行》，而这首《月下独酌》则完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句，前八句平声韵，后六句仄声韵。
就五言古诗这一体裁来说，《月下独酌》的篇幅并不算长，但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人，却通过独白的方式，在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜，既跌宕起伏又率性天然，历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。
酒与月，是李白一生须臾。
3.初中九年级古诗赏析
九年级上《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。
钟鼓乐之。 1.诗歌开头运用什么手法？作用如何？运用“兴”的手法，诗歌用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶，由听到雎鸠鸟清新婉转的歌唱而春心荡漾联想到君子对淑女的思念之情。
2.说说下列诗句的作用。（1）参差荇菜，左右流之：两句反复使用，既写出了姑娘采摘荇菜的忙碌和姿态的优美，同时也增强了诗歌的节奏感，反映了古代民歌的特色。
（2）悠哉悠哉，辗转反侧：这是思念情人的心理活动的描写，极其生动逼真形象。“悠哉”连用，深刻地表达了这个男子长夜不寐，绵绵不断的难耐的相思之苦。
（3）琴瑟友之，钟鼓乐之：既描写了君子和淑女结为伉俪之好时那种载歌载舞，尽兴狂欢的场面，又把青年人愿望实现后相处和谐，相亲相爱的欢乐感情深刻地表现出来。但这并非是已然的事实，而是“君子”由“寤寐思服”“辗转反侧”而生的幻想。
描绘这一美满结合，突出“君子”对“淑女”的爱慕思念之深。也表达了青年男子对婚恋的希求和良好愿望。
3.“诗无邪”，你是怎样理解诗歌所表达的情感？综观全诗，充满了健康向上的精神，歌颂了“乐而不淫”的纯真爱情。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未希。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之（si）。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中（zhi）。 1.诗歌如何抒发对伊人的怀念之情的？作者是借景抒情。
作者以蒹葭起兴，先描绘出一幅清秋河边肃杀凄凉的图画，来衬托自己追寻意中人未得迷茫失落的惆怅之情。2.诗歌采用重章叠句的形式有什么作用？综观全诗，它巧妙地运用重章叠句，不仅使诗歌内容层递，逐步展示主人公急切寻找意中人而不得见的惆怅之情，起到了加重感情，增强节奏感的艺术效果。
相见欢 南唐 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。另是一番滋味在心头。
1.本文用比喻手法写离愁的句子：剪不断 理还乱（3分）2.本词抒发了作者什么感情？（2分）对故国的怀念与被囚的孤独寂寞之情3、上下两阙抒发感情的方式有什么不同？答：上阙以凄清的环境烘托寂寞的心情；下阙以形象的比喻反映心头无可解脱的离愁。浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
1、这首词表达了怎样的思想感情？答：整首词表达了伤春怀旧的思想感情。2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”
脍灸人口，请作赏析。答：这两句诗既是现实生活里的春景，也是词人往昔美好生活情感的记忆。
“花落去”是伤春，“燕归来”是伤别，白描手法写景抒情，寓情于景，富有哲理。饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
1、“采菊东篱下，悠然见南山”这两句诗刻画了诗人自己的形象，请你说说这是一个怎样的形象。答：这两句诗刻画了诗人超脱尘世恬静闲适、安贫乐道、热爱生活，热爱自然，凌霜傲立，不随波逐流，悠然自得的形象。
2、写诗悠闲自得的一句诗是：采菊东篱下，悠然见南山。表达这首诗思想内容的一个词是“心远”。
3、“悠然见南山”中的“见”改为“看”好吗？为什么？答：不好。“见”字精妙地表达出诗人看到山不是有意为之，而是诗人采菊时山的形象无意中映入眼帘。
更好地表现诗人悠然自得的形象。4、心远地自偏道出了怎么样的哲理？答：只要人心恬淡静谧，即使身处闹市，也像住在偏僻幽静的地方一样。
游山西村 宋 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
1、诗人游山西村有哪些亲切感受？答：景色优美、风俗古朴，主人盛情。2、诗中暗含作者怎样的情感？答：官场被诬的愤愤不平，农家纯朴生活给他的欣慰、相信终会否极泰来，理想一定会实现。
3、颔联中写景中蕴涵哲理，请作赏析。诗人漫步在山峦间，穿行于曲折的溪流旁，草木茂盛，山路难觅，迷惘之时，突然发现前方花明柳暗，茅舍乡村。
顿感豁然开朗。道出了事物消长变化的哲理。
也告诉我们道路是曲折的，前途是光明的。困难时不要气馁，美好的理想一定会实现。
江城子 密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂；右牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎，酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1.词中作者用了“射天狼”的典故表达了什么意思？天狼即天狼星，在此“天狼”比喻入侵北宋的辽国与西夏。
2.词中的“孙郎”是谁？。
