1.世界医学之父希波克拉底有句名言:医师有“三大法宝”,分别是( )
世界医学之父希波克拉底说，医生有三大法宝 ： 语言、药物和手术刀”。
医生的语言就像医生的手术刀一样，可以救人，也可以伤人。希波克拉底提出了“体液学说”，他的医学观点对以后西方医学的发展有巨大影响。
《希波克拉底誓言》是希波克拉底警诫人类的古希腊职业道德的圣典，他向医学界发出的行业道德倡议书，是从医人员入学第一课要学的重要内容，也是全社会所有职业人员言行自律的要求。扩展资料：希波克拉底的主要成就希波克拉底把疾病看作是发展着的现象，医师所应医治的不仅是病而是病人，从而改变了当时医学中以巫术和宗教为根据的观念。
他主张在治疗上注意病人的个性特征、环境因素和生活方式对患病的影响。希波克拉底重视卫生饮食疗法，但也不忽视药物治疗，尤其注意对症治疗和预防疾病的发生。
他对骨骼、关节、肌肉等都很有研究。为了抵制疾病是神赐予的谬说，希波克拉底努力探究人的肌体特征和疾病的成因。
经过长期研究，他终于提出了体液（humours）学说。
2.激励医学生的名言警句有哪些
医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
——清陆九芝《世补斋医书》医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。——清张文燮《医效秘传张序》学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
——清陆九芝《世补斋医书》《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
——清陆九芝《世补斋医书》学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。 ——清曹仁伯《琉球百问》大约功夫到时，眼光中无相同之病。
看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。
——清曹仁伯《琉球百问》凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
——清曹仁伯《琉球百问》凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。 学医者，不可无此种兴会。
——清曹仁伯《琉球百问》凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。
——清曹仁伯《琉球百问》正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。
当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。 ——清曹仁伯《琉球百问》用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。
学无常师，择善而从。——明孙一奎《赤水玄珠》临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
——清陆九芝《世补斋医书》夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。 ——程杏轩《医述·药略》夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——王清任《医林改错》救死扶伤、济世保健，应是学医的目的。
为了发财致富，当然不必学医。——邓家栋参考资料医生励志名言。
美文网[引用时间2018-1-21]。
