1.关于“文成公主”的古诗词
1. 《陇西行》（唐·陈陶）
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
2. 《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友）
圣城思绪剪。共纯朴藏胞，品茗怀远。布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。
见证和亲，重修好，息兵休战。大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。 全把乡愁托雁。
扫雪域蛮荒，力行身践。誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。
历史回眸，存大爱，天人必善。信是独夫民贼，难追风范。
3. 《古从军行》（唐代·李颀）
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
4.《阴地关见入蕃公主石上手迹》（唐代·雍陶）
汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。
5.《送和蕃公主》（唐代·张籍）
塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺，
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。
2.文成公主?
文成公主 - 唐「西海郡王」松赞干布夫人 1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安（今陕西西安西北），西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。
松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。 七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊（唐高祖）、李世民（唐太宗）父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落为生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其它少数民族的交流。
唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。
从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。
于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。
松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海（今青海玛多县境）迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起「柏海行馆」，一对异族夫妇便在这美丽的地方，度过了他们的洞房花烛夜。
松赞干布和文成公主至玉树（在今青海省）时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。
玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。
公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为「文成公主庙」。 文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。
当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。
她让山羊背土填卧塘，建成了「大昭寺」。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的「唐柳」。
著名的「甥舅同盟碑」，也称「长庆会盟碑」就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。
大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。
后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。
文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。 文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。
玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。
文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。 松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。
但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。
布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅为。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。
这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事，使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。
唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。 公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，以松赞干布为驸马都尉，封西海郡王。
松赞干布欣然接受了唐朝的官爵封号，并致书司徒长孙无忌等人说：「天子初即位，若臣下有不忠者，当发兵赴国征讨。」同时，还献金银珠宝十五种，请求置于唐太宗灵柩之前，表示深切哀悼和怀念之情。
唐高宗并刻了他的石像列在唐太宗的昭陵前，以示褒奖。 松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。
文成公主知书达礼。
3.关于文成公主的古诗词
如下，望采纳：
《陇西行》（唐·陈陶）
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友）
圣城思绪剪。共纯朴藏胞，品茗怀远。布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。见证和亲，
重修好，息兵休战。大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。 全把乡愁托雁。扫雪域蛮荒，力
行身践。誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。历史回眸，存大爱，天人必善。信是独夫民贼，
难追风范。
4.文成公主 歌词
歌曲：文成公主
歌手：黄义达 专辑：完整演出
明亮的月光
照在荒漠高原
河流傍着山
思念化成泪
山的另一旁
悠悠梵音响
布达拉宫
穿越来世情感
浩荡的车帐
正给谁做嫁妆
热闹地奏响
把孤单埋葬
大唐的辉煌
吐番的蛮荒
丝绸之乡
千里路的艰难
那日月宝镜
照不到长安
青海湖都点燃
踢踏马蹄声
随着晚风
春色满山谷
征战的年代
文成和松赞
心相印的情感
携手长相伴
千年不悔
高原是故乡
远方的钟声
回应日月星光
泪滴成河宝镜成山
前世到今生
轮回和流转
隔着时空放光芒
5.你知道哪些中国古人不畏艰险为促进文化交流做出贡献的故事
1富弼出使辽国，凭借机智，挫败对手贪婪要价，维护了北宋王朝体面，并成功使得辽和西夏关系变差
2裴矩代表隋朝多次出使西域成功分离西域对突厥的支持使高昌等国内附，并出使突厥，采取怀柔离间之计，并延续长孙晟的计策，最后终于成功分裂突厥
3.西汉时，张骞出使西域，对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。
4.东汉时，班超出使西域
5.唐朝时，高僧鉴真六次东都，与日本传佛法
6.唐朝时，文成公主入西藏
7.明朝时，郑和七次下西洋
其实还有很多公主作为和亲不但出使他国，也带去了文化的交流和和平。在此只列出文成公主作为典型。
6.歌词里面有“丝绸之上”
可能是黄义达的《文成公主》！歌词：歌曲：文成公主歌手：黄义达 专辑：完整演出 • 搜索"文成公主"lrc歌词• 搜索"文成公主"mp3 [ti：文成公主][ar：黄义达][al：完整演出][by：（爱歌词网）]专辑：完整演出黄义达-文成公主词：张美绮曲：黄义达明亮的月光照在荒漠高原河流傍着山思念化成泪山的另一旁悠悠梵音响布达拉宫穿越来世情感浩荡的车帐正给谁做嫁妆热闹地奏响把孤单埋葬大唐的辉煌吐番的蛮荒丝绸之乡千里路的艰难那日月宝镜照不到长安青海湖都点燃踢踏马蹄声随着晚风春色满山谷征战的年代文成和松赞心相印的情感携手长相伴千年不悔高原是故乡远方的钟声回应日月星光泪滴成河宝镜成山前世到今生轮回和流转隔着时空放光芒也可能是黄莺莺的《丝绸之路》！歌词：歌曲：丝绸之路歌手：黄莺莺 专辑：金装黄莺莺 • 搜索"丝绸之路"lrc歌词• 搜索"丝绸之路"mp3 [ti：丝绸之路][ar：黄莺莺][al：金装黄莺莺]黄莺莺丝绸之路作词：candy 作曲：喜多郎编曲：卢东尼lrc.bzmtv.com越过了浓雾带着沉默的双眼走在这丝绸之路烈日炎炎风沙遍野奇异神秘的世界我愿变成那迷迷蒙蒙的轻烟飞向天无尽无边仰望着那浩瀚的天一望无际多遥远多少历史在蜕变多少澎湃在心扉拥有丝路的双眼凝视着辉煌的一切仿佛是流星般逝去的梦境挥不去那份依恋呼唤着我惆怅的心瞻望未来回首过去我愿变成那迷迷蒙蒙的轻烟飞向天无尽无边仰望着那浩瀚的天一望无际多遥远多少历史在蜕变多少澎湃在心扉拥有丝路的双眼凝视着辉煌的一切多少历史在蜕变多少澎湃在心扉拥有丝路的双眼凝视着辉煌的一切。
