1.与马有关的古诗
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》）射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》） 宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
（辛弃疾《青玉案》） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》） 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》） 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》） 胡马依北风，越鸟巢南枝。
（《古诗十九首》之《行行重行行》） 还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》） 挥手自兹去，萧萧班马鸣。
（李白：《送友人》） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） 郎骑竹马来，绕床弄青梅。
（李白《长干行》）乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。
（黄景仁《杂感》） 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） 牧人驱犊返，猎马带禽归。
（王绩《野望》） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》） 山回路转不见君，雪上空留马行处。
（《白雪歌送武判官归京》岑参） 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》） 云横秦岭家何在？雪拥南关马不前。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。（陆游《观村童戏溪上》）希望能帮到你。
2.谁有和马有关的俗语或诗句?
马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。
比喻至贱之物 马不停蹄：比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及：比喻赶不上，跟不上 马齿徒增：《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就 马到成功：形容事情顺利，一开始就取得胜利 马耳东风：东风吹过马耳。
比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚 马革裹尸：亦作“马革裹尸”。
用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。
于战场 马工枚速：谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速 马角乌头：《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。
’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事 马龙车水：犹言车水马龙 马鹿易形：变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。
后以比喻颠倒是非、混淆黑白 马毛猬磔：南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣 马面牛头：犹牛头马面 马牛襟裾：穿衣服的马牛。
讥人不明道理、不识礼仪 马牛其风：谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”
孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。
’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干 马前泼水：元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。
后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回 马去马归：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。
后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常 马如流水：形容人马熙攘 马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗 马上得天下：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。
高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典 马上房子：谓当面赞成，背后反对 马上功成：犹言马上得天下 马上看花：犹言走马看花 马上墙头：指男女青年相恋之处 马首是瞻：古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。
语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
马首欲东：谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。
余马首欲东。’乃归。”
杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” 马瘦毛长：比喻人穷志短 马水车龙：犹言车水马龙 马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹 马仰人翻：形容混乱或忙乱不堪的样子 马中关五：犹言鲁鱼亥豕 马壮人强：犹言人强马壮 马捉老鼠：比喻瞎忙乱 马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定 马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。
龙沙，塞北沙漠地方 宝马香车：名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场 北叟失马：犹塞翁失马。
喻因祸得福 持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试 洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备 系马埋轮：谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
瞎马临池：语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知 老马识途：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。
’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导 老马嘶风：喻人老而犹有雄心 老马为驹：御老马如驹。
喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”
郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。
朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌 弊车羸马：破车瘦马 避世金马：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。
宫殿中可以。
3.关于马的诗句,十个.
关于马的诗句
1
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
—— 马致远《天净沙·秋思》
2
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
—— 王昌龄《出塞二首》
3
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
—— 白居易《钱塘湖春行》
4
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
—— 孟郊《登科后》
5
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
—— 苏轼《定风波·三月七日》
6
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
—— 徐锡麟《出塞》
7
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
—— 王翰《凉州词二首·其一》
8
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
—— 陆游《十一月四日风雨大作》
9
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
—— 龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
10
结庐在人境，而无车马喧。
—— 陶渊明《饮酒·其五》
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大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 —— 岑参《逢入京使》
何当金络脑，快走踏清秋。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》
射人先射马，擒贼先擒王。 —— 杜甫《前出塞九首·其六》
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 —— 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 —— 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 —— 李白《送友人》
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。 —— 王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 —— 陆游《书愤五首·其一》
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。 —— 李煜《忆江南·多少恨》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 —— 王维《观猎》
戎马关山北，凭轩涕泗流。 —— 杜甫《登岳阳楼》
一年三百六十日，多是横戈马上行。 —— 戚继光《马上作》
宝马雕车香满路。 —— 辛弃疾《青玉案·元夕》
下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。 —— 王维《送别》
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。 —— 辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因。》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 —— 陆游《临安春雨初霁》
软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。 —— 苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》
太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。 —— 刘彻《天马二首·其一》
看章台走马，长堤种取，柔丝千树。 —— 吴文英《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》
勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。 —— 何承天《战城南》
日色马上明，波痕鹭边浅。 —— 王闿运《秋晓风日偶忆淇上》
马上墙头，纵教瞥见，也难相认。 —— 晁端礼《水龙吟·咏月》
体容与，迣万里，今安匹，龙为友。 —— 刘彻《天马二首·其一》
4.请提供关于"马"的句子和诗句还有短文
咏马 【唐】韩琮曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。 难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。 《房兵曹胡马》 杜甫 胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。 所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。文章布封《马》 /s?ie=gb2312&bs=%5c%c2%ed+%b2%bc%b7%e2&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%c2%ed+%b2%bc%b7%e2&ct=0。
5.关于老马识途的文言文
“老马识途”这个故事出自《韩非子·说林上》。
原文：
管仲、隰朋（1）从于桓公而伐（2）孤竹（3），春往（4）而冬反（5），迷惑（6）失道（7）。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放（8）老马而随（9）之，遂（10）得（11）道。行（12）山中无水，隰朋曰：“蚁冬居（13）山之阳（14），夏居山之阴（15），蚁壤一寸而仞有水（16）。”乃掘（17）地，遂得（18）水。 以（19）管仲之圣（20）而隰朋之智，至其所不知，不难（21）师（22）于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人（23）之智，不亦过（24）乎？
注释：
1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣
2.伐：讨伐
3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水（指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）
4.往：出征
5.反：通“返”，返回
6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非
7.失道：迷失归途。道：归途
8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走
9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
10.遂：终于
11.得：找到
12.行：走
13.居：住，处于
14.阳：山之南水之北
15.阴：山之北水之南
16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水；仞：古代七尺或八尺为一仞
17.掘：挖
18.得：找到
19.以：凭借
20.圣：精明通达
21.不难：不以。..为难
22.师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
23.圣人：有智慧的人
24.过：过错
译文：
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
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