1.关于春节的诗歌和民俗
春节
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
元宵
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出。春节
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。
元宵
《元夜踏灯》
（清）董舜民
百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
《上元竹枝词》
（清）符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《元夕影永冰灯》
（清）唐顺之
正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
《元夕无月》
（清）丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元宵月正圆》
闽南歌谣
闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，
扶老携幼返故里，了却两岸长相思。
热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！
闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，
男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。
摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。
2.关于除夕的古诗句,历史传说或民间传说的名称,和除夕的民间习��
田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。除夜（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
关于春节的民间习俗： 春节是农历的岁首，我国自夏朝一直到辛亥革命前将春节称为元旦。 元旦一词最早出自南朝梁诗人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”
宋吴自牧《梦粱录》卷一《正月》条说： “ 正月朔日， 谓之元旦， 俗呼为新年。一岁节序， 此为之首。”
元旦在古代有不同的称呼： 汉代又称“元正”， 晋代又称“元辰”， 北齐时又称“元春”， 唐代又称“元朔”。 我国历史上元旦在哪一天也不尽统一。
夏代在正月初一， 商代在十二月初一， 周代在十一月初一， 秦始皇统一中国后， 又以十月初一为元旦。汉武帝时又恢复到夏历， 以正月初一为元旦， 一直延续到辛亥革命前。
辛亥革命后， 民国元年决定采用公历， 遂将农历元旦改为春节， 公历一月一日定为元旦。 过年原先在“腊日”，即腊八，后改为阴历年首日，即春节。
民间风俗把腊月二十三送灶神称为“过小年”， 是过“大年”的预演。祭灶在先秦时是重要的祭礼“ 五祭”之一。
1、除夕 贴对联 除夕之夜的年夜饭是重头戏。鱼、饺子、汤圆、年糕 除夕拜年， 长辈要事先准备好给晚辈的压岁钱。
除夕守岁的习俗由来已久。 苏东坡《守岁》诗写道：“明年岂无年？ 心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年尤可夸。” 清代诗人赵翼在85岁高龄时曾作《除夕》诗：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。
老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。” 2 . 正月初一 拜年 “年”的正式称谓在周朝，正式将“年”字定为岁首在汉朝。
正月的头一天俗称“三元” ，又称“三朝”、“元朔”。又有“上日”、“三朔”、“三始”等别称。
初一早上开门大吉， 先放“开门炮仗”，爆竹之后， 碎红满地， 称为“满堂红”。 正月开始占岁。
汉代东方朔的《岁占》称岁后八日： 一日为鸡日，二日为犬日， 三日为猪日， 四日为羊日， 五日为牛日， 六日为马日， 七日为人日， 八日为谷日。 俗传初一为扫帚生日， 这一天不能动扫帚， 否则会扫走运气、破财， 而把“ 扫帚星”引来， 招致霉运 3 . 正月初二 大年初二， 嫁出去的女儿带着夫婿与孩子回娘家。
“归宁” 拜年时先去舅舅、岳父家。 4 . 正月初三 正月初三， 有些地方俗称“ 赤狗日”， 这一天不出门， 不宴客。
初三又叫“小年朝”， 应该祭祀祖先和诸神， 但不能扫地、起火、打水。 初三日， 有的商店开始营业， 俗称“ 初三开店门”。
初三是俗传“ 老鼠娶亲” 的日子。 “初一早，初二早，初三睡到饱。”
5 .正月初四 大年初四有“接神”的习俗。家家户户准备牲礼、四果、生仁、炸枣等迎接，烧金纸、神马。
此外， 初四不动刀、剪。 6 . 正月初五 初五也叫“破五”， 民间传说正月初五是财神的生日。
初五要吃饺子、放鞭炮、赶庙会， 全家庆贺。 关于财神， 民间有很多传说： 宋朝蔡京 赵公明 文财神财帛星君也称“增福财神” 武财神关圣帝君即关羽关云长。
7 . 正月初六 正月初六是“送穷”，这是我国民间一种很有特色的岁时风俗，其意是祭送穷神。 “扫除屋室尘秽，投之水中，谓之送穷。”
（《图经》） 唐诗人姚合《晦日送穷三首》中第一首云：年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。
8 . 正月初七 正月初七也称“人日”、“ 人胜节”、“ 七元”。 东方朔《占年书》：“人日晴，所生之物蕃育；若逢阴雨，则有灾。”
正月初七如果天气晴朗， 则是吉祥， 代表那一年出入顺利， 人口平安。 正月初七这一天要吃七样蔬菜合煮的菜肴， 其中必有寓意勤劳、聪明的芹菜、葱、蒜。
据说汉代已有人日习俗，至魏晋后更开始被重视。 古人会于人日当天戴上“人胜”（一种头饰），从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。
此外还有登高赋诗的习俗。唐代后，皇帝会赐彩缕、人胜及登高大宴群臣。
9 . 正月十五 正月十五是元宵节， 又称上元节。吃元宵， 挂彩灯， 放焰火， 观灯游玩。
元宵节起源于两千多年前的汉朝。古时候人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或灯期。
因为是上元之夜， 又称为元夜或元宵。 元宵节在唐代成为万民同庆的灯节。
宋朝时， 灯期由三日延长到五日， 到明代更延长到十日。————希望可以帮到您！觉得好就请点采纳答案吧，你的采纳是我的动力，谢谢！————。
3.年夜饭的广告词?
年夜饭又称团圆饭。
除夕这一天对华人来说尤为重要，这一天人们准备辞旧迎新，共吃“团年饭”。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。近几年来，随着人们生活水平的不断提高，越来越多的人选择在除夕这个全家团圆的日子去饭店一聚。
但是一些知名的饭店年夜饭预定场地必定有限，这就给想要在过年期间吃到知名饭店菜肴的消费者增添了苦恼。与此同时，还有部分消费者希望在家中度过一年一次的除夕夜，可是面对众多的亲朋好友，年夜饭准备的标准以及制作水准也给他们带来了困扰，为了解决这部分消费者的困扰，近年来在这种时代背景下，苏趣半成品年夜饭就诞生了。
苏趣牌半成品年夜饭实行严格的制作标准，聘请专业的各地菜系大厨打造知名菜肴的半成品，确保新鲜、健康、时尚！苏趣牌半成品年夜饭的种类多样，冷盘、热炒、汤煲、点心、水果一应俱全，有荤有素，消费者只要回家简单加工，不出一个小时，一桌菜品丰富、搭配合理、口味鲜美的年夜饭大餐就大功告成了，既省时，又省力，还省钱。在物价不断上涨的今年，苏趣团购网秉承客户至上的原则，坚持品质为先的理念，利用现代化的管理和高效完善的储运物流体系将产品的成本控制到最低，最大程度的让利于广大新老客户，根据往年客户提供的建设性意见，我们不仅加量又加种类、还推出比往年更多品种和价位的选择，让您真正足不出户便能享受到来自姑苏的地道江南美味、来自全国最出众的浪漫西式年夜饭套餐以及众爱的美味香辣风格的湘菜。
值此2012年新春佳节来临之际，我们对新老顾客表示最真诚地感谢。祝您及您的家人龙年吉祥，身体健康，万事如意。
4.拜年七绝句祝福语
1、除夕晚上吃水饺，笑口常开活到老；猴年岁月真正好，所有厄运全跑掉；春节期间放鞭炮，万事如意能办到。祝除夕快乐！
2、除夕年夜饭，邀你来品尝：美酒一杯忘烦恼，菜肴一桌馋人嘴，欢聚一堂乐闹闹，幸福快乐每一秒。除夕佳节，祝你合家团圆！
3、除夕夜里子时到，福运安康喜临门；福气运气把你追，健康平安把你粘；吉祥如意把你抱，幸福甜蜜把你伴。祝除夕快乐不分离！
4、除夕夜喧腾，祝福表深情。祝福的短信比爆竹多，祝福的声音比爆竹响，祝福的心意比爆竹震，祝福的时候比爆竹早。除夕快乐！
5、除夕意犹未尽，春节闪亮登场。春联写满吉祥，鞭炮迎来喜庆；一年充实奔忙，新年喜气洋洋。春节开启希望，祝你幸福万年长。
5.古风春节祝福诗句
1、除夕之夜连双岁，零点钟声分二年，春节立春看春晚，举国欢庆共团圆。
2、爆竹声声除旧岁，家家兴会夕烟中。香茶品罢开红酒，祝福频频心更同。
3、辞旧迎新春光好，生活美满节节高。岁月匆匆快如风，迎财接福乐逍遥。
4、东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
5、新年牛年好好好，新春睡觉香香香。新春身体棒棒棒，新春财富发发发。
6、正月十二还是年，有酒有鱼有清闲。万般妄念且放下，快活一天是一天。
7、笑靥如花人最美，口口声声拜年话。常来常往人才亲，开开心心过年啦。
8、五彩缤纷满夜空，迎新辞旧九州同。太平盛世家家乐，民富国强年味浓。
9、爆竹声中腊已残，绀酥酒暖烛花寒。朦胧晓色笼春色，便觉风光不一般。
10、新年新相新面貌，冬藏春生新开端。有帐还帐无则安，莫让旧帐跨新年。
11、贴上春联就过年，字好字丑无人嫌。意思反正差不多，祝福祝愿祝赚钱。
12、年移代序闹新春，味入新茶品吉辰。已祝斜阳休更晚，浓熏细染振歌尘。
13、过年团圆合家欢，祝福来年都平安。辞旧迎新财神到，鞭炮齐鸣响震天。
14、新春伊始福临门，万象更新人精神。快乐吉祥事事顺，过去的事别留痕。
15、新句初磨旧韵氛，年华不负好精神。伊人笑在梅花外，始把红颜写入春。
16、过年有聚天天醉，只因量小爱贪杯。酒醒过后方知悔，可恨难控又一回。
17、律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。不须迎向东郊去，春在千门万户中。
18、除夕人间瑞气盈，千家万户拜年声。举杯同饮齐欢庆，国泰民安唱太平。
19、正月初十石头节，焚香礼茶把石拜。献上几个饼和馍，新的一年无难灾。
20、爆竹声中又一年，光阴三十箭离弦。莱衣戏作儿童舞，博得高堂压岁钱。
6.春节的诗词欣赏,赏析,思想感情
田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 【注释】 田家——农家。
斗回北——斗，指北斗。也叫“北斗七星”，在北天排列成斗（或杓）形的七颗亮星。
《诗.小雅.大东》：“虽有北斗，不可以挹（yì舀）酒浆。”北斗七星，各有其名，四星像斗，三星像杓。
杓即柄。斗回北，即北斗星的柄指向北。
《国语.周》下：“日在折木之津，辰在斗杓。”《注》：“斗柄，斗前也。”
《鹖冠子》《环流》：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 岁起——新的一年开始了。
东——指北斗星的斗柄在东方，即春天来到了。 强仕——《礼记.曲礼》上：“四十曰强，而仕。”
孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则力气强也。”旧时因称四十岁为强仕之年。
谓男子年四十，智虑气力皆强盛，可以出仕。后以“强仕”为四十岁之代称。
无禄——即无官职。 桑野——犹桑田。
北魏至北周行均田制时，分给男子种植树木的田。北魏于男子初受田时，给桑田二十亩，规定至少种桑五十株，枣五株，榆三株，非桑区只给一亩，作为世业。
隋、唐桑田改为永业田。后，泛指田畴。
就耕父——和农民一起耕耘田地。就，接近；归于。
耕父，犹农夫，田父，谓老农。 荷锄——肩扛着锄头。
占气候——预测气候的好坏。占，卜问；预测。
《说文.卜部》：“占，视兆问也。”在中国古代，“占”是观察的意思；“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。
赏析：全诗四联，首联写昨夜斗回北，即谓昨天夜晚北斗星的斗柄在北，还是冬天。下句今朝岁起东，即意谓今天早晨起来，北斗星的斗柄就在东方了，就是春天了，新的一年又开始了，点明题目；颔联写诗人虽年届强仕而尚存忧农之心；颈联写诗人与耕父、牧童的亲密关系；尾联写农家元日“共说此年丰”的喜庆情怀，祈盼新的一年农事丰裕的心愿。
全诗感情真挚，表现了诗人对农村生活的喜爱和对农家深厚的感情。 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 【赏析】此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。
这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。
无论时光怎样改变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。 元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
赏析：春节是中华民族最盛大的传统节日，一般从正月初一持续到正月初五，有的地方要过到正月十五，甚至到正月底。春节的节庆活动各民族各地域都非常丰富，普遍有做新衣、备菜肴、扫房舍、贴春联等。
春节文化，两千余年来，盛传不衰，已经成为中华民族传统文化的一束艺术奇葩。 这首七绝，热情咏唱了春节这一天一派除旧布新，欢欣鼓舞的迎春景象。
首二句写：在毕毕剥剥的鞭炮声中，人们送走了旧的一年；春风把温暖吹进屠苏酒里，一家人团聚一起，饮过屠苏酒，暖洋洋的感觉到春天来到了。末二句写：旭日的光辉普照千家万户，人们忙着除旧布新，取下旧桃符，换上新桃符，庆贺新春佳节。
全诗洋溢着清新吉庆的浓郁的节日气氛；语言古朴厚重，文情并茂，为古今传唱不衰的佳作。 诗言志。
诗人是北宋时代的政治大家，官初拜宰相。全诗字里行间洋溢着破旧立新的大无畏气概和必胜信念，给人鼓舞，催人奋进。
已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
【注释】徲 tí 久。久待。
迟到。徲chí 〔徲徲〕往来的样子。
赏析：这是一首写喜庆春节的五律诗。第一、二句，从气候角度写春节期间的祥和：无风无霜，春意盎然。
第三、四句，日历上又多了一岁，新春代替了旧年。第五、六句，从树木的角度写春的到来，梅花、柳树展现了新姿，显得冬天不雕的松树有了些老态。
最后两句，写春节中的人，因为高兴饮了过多的屠苏酒，欢笑的声音响彻了云霄。 青 玉 案 元 夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。娥儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 赏析：此词极力渲染元宵节观灯的盛况。
先写灯火辉煌、歌舞腾欢的热闹场面。花千树， 星如雨，玉壶转，鱼龙舞。
满。
7.苏轼饮食词
浣溪沙
蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
浣溪沙
麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣〔麦少〕软饥肠。问言豆叶几时黄。
麦充饥，饮食
西江月
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
饮酒
南乡子 梅花词，和杨元素。
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。
痛饮又能诗，座客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离.一点微酸已著枝。
南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷
霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。
佳节若为酬，但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
城子 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
满江红 怀子由作
清颍东流，愁目断、孤帆明灭。宦游处、青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生、长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。便与君、池上觅残春，花如雪。
新郎 夏景
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清热。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。浓艳一枝细看取，芳心千重似。
又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
8.苏轼关于美食的诗词
苏轼12首美食诗词。
1.《惠崇春江晚景》宋朝·苏轼【惠崇春江晚景其一】竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2.《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》宋朝·苏轼细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
3.《猪肉颂》宋代·苏轼净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
4.《寒具诗》宋朝·苏轼纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。
5.《於潜僧绿筠轩》宋朝·苏轼宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？6.《惠州一绝 》宋朝·苏轼罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
（不辞 一作：不妨）7.《豆粥》宋朝·苏轼君不见滹沱流澌车折轴，公孙仓皇奉豆粥。湿薪破灶自燎衣，饥寒顿解刘文叔。
又不见金谷敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。萍齑豆粥不传法，咄嗟而办石季伦。
干戈未解身如寄，声色相缠心已醉。身心颠倒自不知，更识人间有真味。
岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤。地碓舂秔光似玉，沙瓶煮豆软如酥。
我老此身无着处，卖书来问东家住。卧听鸡鸣粥熟时，蓬头曳履君家去。
8.《次韵子由种菜久旱不生》宋朝·苏轼新春阶下笋芽生，厨里霜虀倒旧罂。时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。
园无雨润何须叹，身与时违合退耕。欲看年华自有处，鬓间秋色两三茎。
9.《菜羹赋》宋朝·苏轼东坡先生卜居南山之下，服食器用，称家之有无。水陆之味，贫不能致，煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。
其法不用醯酱，而有自然之味。盖易具而可常享，乃为之赋，辞曰：嗟余生之褊迫，如脱兔其何因。
殷诗肠之转雷，聊御饿而食陈。无刍豢以适口，荷邻蔬之见分。
汲幽泉以揉濯，搏露叶与琼根。爨鉶錡以膏油，泫融液而流津。
汤蒙蒙如松风，投糁豆而谐匀。覆陶瓯之穹崇，谢搅触之烦勤。
屏醯酱之厚味，却椒桂之芳辛。水初耗而釜泣，火增壮而力均。
滃嘈杂而麋溃，信净美而甘分。登盘盂而荐之，具匕箸而晨飧。
助生肥于玉池，与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技，超傅说而策勋。
沮彭尸之爽惑，调灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋乐羊而匪人。
先生心平而气和，故虽老而体胖。计余食之几何，固无患于长贫。
忘口腹之为累，以不杀而成仁。窃比予于谁欤？葛天氏之遗民。
10.《老饕赋》宋朝·苏轼庖丁鼓刀，易牙烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈（江右久不改火，火色皆青）而薪恶劳。
九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。
烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。
盖聚物之夭美，以养吾之老饕。婉彼姬姜，颜如李桃。
弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。
引南海之玻黎，酌凉州之蒲萄。愿先生之耆寿，分余沥于两髦。
候红潮于玉颊，惊暖响于檀槽。忽累珠之妙唱，抽独茧之长缲（sao一声）。
闵手倦而少休，疑吻燥而当膏。倒一缸之雪乳，列百柂（li二声）之琼艘。
各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪（lao二声）。美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。
响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。先生一笑而起，渺海阔而天高。
11.《初到黄州》宋朝·苏轼自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
（检校官例折支，多得退酒袋。）12.《蜜酒歌》宋朝·苏轼真珠为浆玉为醴，六月田夫汗流泚。
不如春瓮自生香，蜂为耕耘花作米。一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活。
三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。百钱一斗浓无声，甘露微浊醍醐清。
君不见南园采花蜂似雨，天教酿酒醉先生。先生年来穷到骨，问人乞米何曾得。
世间万事真悠悠，蜜蜂大胜监河侯。
