1.形容浮躁的古诗句有哪些?
形容浮躁的古诗句如下：
1. 中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。——韩愈《荐士》
2. 孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁。——韩愈《荐士》
3. 以静镇浮躁，以仁苏疲癃。—— 孔武仲《送林子中知成都》
4. 磊磊公侯器，可以镇浮躁。——石介《送李生谒张侯》
5. 镇俗惩浮躁，尊儒镂典经。——夏竦《奉和御制读五代周史》
6. 三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。——朱南强《古隍行》
7. 徒云习静定，无以胜浮躁。——郭登《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》
2.关于浮躁的诗句有哪些?
1、《送林子中知成都》年代： 宋 作者： 孔武仲鞍马覆山黑，旌旗垂野红。
问远谁当行，太守临蜀中。太守时之豪，学博文章工。
人事未称遂，崎岖已巴东。公年方六十，皎皎头如童。
不服何首乌，自有夜气充。丹田芙蕖开，余光发形容。
推此见治民，亦与治身同。以静镇浮躁，以仁苏疲癃。
一夫无向隅，四野常年丰。间出作遨头，伐击鼓与钟。
远民生爱敬，有古循吏风。岂止招学徙，区区继文翁。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
彼微水中荇，尚烦左右芼。鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
幸当择珉玉，宁有弃珪瑁。悠悠我之思，扰扰风中纛。
上言愧无路，日夜惟心祷。鹤翎不天生，变化在啄菢。
2、《荐士》年代： 唐 作者： 韩愈周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，酸寒溧阳尉，五十几何耄。
孜孜营甘旨，辛苦久所冒。俗流知者谁，指注竞嘲傲。
圣皇索遗逸，髦士日登造。庙堂有贤相，爱遇均覆焘。
况承归与张，二公迭嗟悼。青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。
胡为久无成，使以归期告。通波非难图，尺地易可漕。
善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，不如一箪犒。
微诗公勿诮，恺悌神所劳。3、《古隍行》年代： 宋 作者： 朱南强茂林修竹恒苍苍，畦兰畹芷胜幽芳。
在葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍。屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。
三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。
摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。
先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。桑麻芋粟小园收，社酝茅柴逐旋笋。
但得官清摇役省，此生温饱复何求。4、《送李生谒张侯》年代： 宋 作者： 石介李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。我闻张侯者，其人非草草。
六经探精微，九流得指要。荀况或言兵，杜牧曾深考。
纵横文武术，难以寻常较。磊磊公侯器，可以镇浮躁。
子将丈二矛，试向伊前掉。见子伊心喜，扶子出泥淖。
王济牛心炙，李生应得咬。5、《古隍行》年代： 宋 作者： 朱南强茂林修竹恒苍苍，畦兰畹芷胜幽芳。
在葱佳气蔼祯祥，小小一村名古隍。屋西有山名虎耳，东流挹抱长溪水。
三峰笔架卓面前，背后驹骊翠屏奇。绕帘数顷祖遗田，信可容侬耕晓烟。
摘山钓水美且鲜，南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孙教，不伯趁炎竞浮躁。
先于道谊后文章，事长谦恭事亲孝。桑麻芋粟小园收，社酝茅柴逐旋笋。
但得官清摇役省，此生温饱复何求。韩愈【hán yù 】韩愈（768~824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
2、《荐士》年代： 唐 作者： 韩愈周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
五言出汉时，苏李首更号。东都渐弥漫，派别百川导。
建安能者七，卓荦变风操。逶迤抵晋宋，气象日凋耗。
中间数鲍谢，比近最清奥。齐梁及陈隋，众作等蝉噪。
搜春摘花卉，沿袭伤剽盗。国朝盛文章，子昂始高蹈。
勃兴得李杜，万类困陵暴。后来相继生，亦各臻阃奥。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
横空盘硬语，妥帖力排奡。敷柔肆纡馀，奋猛卷海潦。
荣华肖天秀，捷疾逾响报。行身践规矩，甘辱耻媚灶。
孟轲分邪正，眸子看了眊。杳然粹而清，可以镇浮躁，酸寒溧阳尉，五十几何耄。
孜孜营甘旨，辛苦久所冒。俗流知者谁，指注竞嘲傲。
圣皇索遗逸，髦士日登造。庙堂有贤相，爱遇均覆焘。
况承归与张，二公迭嗟悼。青冥送吹嘘，强箭射鲁缟。
胡为久无成，使以归期告。通波非难图，尺地易可漕。
善善不汲汲，后时徒悔懊。救死具八珍，不如一箪犒。
微诗公勿诮，恺悌神所劳【注释】：1、荐士：“士”指孟郊，当时做溧阳县尉任满，在京城等待补官。郑馀庆于元和元年（806）五月罢相为太子宾客，九月十六日改国子祭酒。
此诗作于九月郑馀庆改任国子祭酒之前。参见清王元启《读韩纪疑》。
2、三百篇：《诗经》共收西周初年至春秋中期的诗歌。
3.形容浮躁的诗句
偶尔的仁慈 放纵一次的善待自己 只是在心里惦量着 怎么样让时间更显的美丽 安排好了自己的一切 却安排不了别人是否有默契 虚荣的期望着 乱乱的 浮躁在此刻生效 有心做好一切 却无力 世界有我根本就是多余 女人 一直都是悲哀的代名词 最容易被人遗忘的 像荒野的草 即使父母 在他们眼中女儿就像是漂浮在空中的尘埃 弹指一挥 抛洒后便无心再顾及 浮躁满地 那是尘埃和着泪在哭泣 时光无休止的重复 我也在浮起落地中翻滚无处 任雪冰风撕 让思想独自游荡 怎挡得了别人的介入 时间如痛苦般缓慢 一切都是那样的碍眼 以为不协调的总是别人 却忽略了自己才是重点 站在危险的边缘 浮躁的感叹 我的世界怎么如此的烦乱 看着镜中的自己 浮躁的感叹 老了 岁月的痕迹 斑斑点点 抓住每一个路过的人包括自己 浮躁的呐喊 我是谁 我是谁的谁 我的世界还有谁。
4.形容浮躁的诗句
墙上芦苇，头重脚轻根底浅，
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
据说，有一个才疏学浅的秀才，不相信穷苦家庭出身的解缙会作对联，便讥讽地念了一副俗联：“牛跑驴跑，跑不过马；鸡飞鸭飞，飞不过鹰。”并要解缙评价。解缙见秀才这等浅薄还想奚落人，随口念了一副对联赠给秀才。秀才听了，面红耳赤，灰溜溜地逃走了。毛泽东同志引用的正是解缙回敬秀才的这副对联。
不过这只是传说罢了，相信只是俗语，不知名的人创作的，最后用来附会在大才子解缙的身上。
后来毛泽东引用了这一副著名的对联，在《改造我们的学习》一文中，曾引用来教育那些只会夸夸其谈，无真才实学，不讲求实际的干部。那么，这副对联的作者是谁呢？原来是少年时代就擅长作对的明朝学者解缙。
这副对联，妙就妙在作者用比喻的方式，给那些不学无术，冒充斯文的人画了一幅漫画像。同时，字字对得十分工稳，通俗易懂，恰如其分。
