1.关于“地狱”的诗句有哪些?
"地狱"在我国古代类似于“地府”。
1、临终诗
【作者：唐寅】
生在阳间有散场，死归地府也何妨。
阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
2、地狱界偈
【作者：释遵式】
三界无别法，一切唯心造。是故于日夜，当自勤观心。
心欲起诸恶，速灭如救然。心欲起诸善，爱护如珍宝。
行恶虽少顷，未来受苦长。为善向菩提，永证常乐果。
3、观地狱图
【作者：贯休】
峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。
4、鱼灯引魂开地府，夜夜晶光射幽户。
——古镜词（并序）【作者：刘基】
5、一旦神魂归地府。应难龋空教泪点多如雨。
——渔家傲【作者：梵琦】
6、天堂地府，善恶由心，死生迷悟争先。
——神光灿赠张九郎【作者：谭处端】
7、七魄有缘归地府。三魂无分上天。
——瑞鹧鸪【作者：王哲】
2.金毛狮王地牢写的诗
谢逊说的是《金刚经》
无复我相，人相，众生相，寿者相，无法相，亦无非法相，
何以故？是诸众生，若心取相，即为著我人众生寿者
只听他
苍老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛
言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复
有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林
三僧长鞭上的威力也即收敛，只听谢逊继续念诵：“‘世尊，我今得闻如是经典，信解受
持，不足为难。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。
何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处，心中思潮起
伏，知道义父自被囚于峰顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，上次明明可以脱身，却自知孽
重罪深，坚决不肯离去，难道他听了数月佛经之后，终于大彻大悟么？那经中言道：“若当
来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。”在义父此刻心中，这五百年后之人指的
便是他张无忌了。只是经义深微，他于激斗之际，也不能深思。他自然更加不知经中的须菩
提，是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一知半解而
已。
只听谢逊又念经道：“佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人得闻是经，不惊，不怖，
不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众
生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生
嗔狠……菩萨须离一切相。’”这一段经文的文义却甚是明白，那显然是说，世间一切全是
空幻，对于我自己的身体，性命，心中完全不存牵念，即使别人将我身体割截，节节支解，
只因我根本不当是自己的身体，自然绝无恼恨之意。
3.古代那些词有“监狱”的意思
监狱的起源可以追溯到远古时代，狱是原始人驯养野兽的 （音景）槛或者岩穴，到氏族社会后，用来关押俘虏，驱使他们劳动。
国家产生之后，作为国家机器的一部分，监狱也产生了。最初没有“监狱”这个名字，夏朝叫“夏台”（现在河南禹县境内），是中央监狱的名称，一般叫“圜（音唤）土”。
商朝监狱叫“□（音游）里”（现在河南汤阴县东北），还叫“圉”（音雨），是甲骨文中出现的一个字，意思就是“狱”。周朝时也叫“圜”或者“囹圄”（音零雨）。
周朝的监狱圜土中关押的犯人，要在监督下进行劳动，如果能改过自新的，重罪三年后释放，中罪两年后释放，轻罪一年释放。但是释放后三年内不能被当平民对待。
到了春秋战国时代，监狱的规模已经扩大了很多，此时的监狱名称也有了变化，叫做“圄”。到秦朝时，因为法律严酷，犯罪的人增多，所以监狱也比以前增加许多，郡县基本上都有监狱。
同时，为了适应需要，秦律的《囚律》中有了监狱管理方面的详细规定。监狱从汉朝开始称为“狱”，汉朝的监狱更多更滥，除了中央监狱即廷尉狱外，还有各个官府自行设置的监狱。
此时的监狱还有很多其他的名字，如内宫、居室、保宫和请室等。地方上的郡县也都有自己的监狱，当时全国共有两千多所监狱。
南北朝时的监狱体制基本上继承了汉朝体制，但北朝除了监狱外，还挖地为狱，叫做地牢。
4.关于危机的古诗词
如下，望采纳：
危机【明·祝允明】
世途开步即危机，鱼解深潜鸟解飞。
欲免虞罗惟一字，灵方千首不如归。
绝句【 宋·杭地士人】
天目山前水啮，天心地脉露危机。
西周浸冷觚棱月，未必迁岐说果非。
烟波即事【宋·陆游】
雕胡炊饭芰荷衣，水退浮萍尚半扉。
莫为风波羡平地，人间处处是危机。
赠郭道人【宋·戴复古】
灭性能安乐，深居绝是非。英雄行险道，富贵隐危机。
纸被如绵软，藜羹胜肉肥。苍苔满山径，最喜客来希。
省过【宋·程端蒙】
此道从来信不疑，安行何处履危机。无心更与世俯仰，有口不谈人是非。
悔吝愆尤须谨细，存亡得失要知几。师门有意无人会，一饷忘言对落晖。
访南湖晦崖讲主【宋·释智愚】
讲堂迷却散花人，百万茫茫徒苦辛。
绝处逢生机路活，定应尊者是前身。
诗句：
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——游山西村【宋·陆游】
5.关于蚂蚱的诗词
1、《白雀群飞益高》——明代陈献章
安能随蚱蜢，跳踯在泥涂。
译文：怎么能跟蚱蜢一样，在污泥中上下跳跃。
2、《春日闲居》——明代钱宰
草晴跳蚱蜢，花暖困狸狌。
译文：春暖花开，天气晴朗，蚱蜢在草地上跳跃，野猫在花下睡觉。
3、《比那莲山杂诗·山中即事》——近现代·汪精卫
小妹捉蚱蜢，荆棘创其指。
译文：小妹去捉蚱蜢，结果山野间的带刺小灌木使她手指受伤。
4、《早起》——宋代杨万里
霜中蚱蜢冻欲死，紧抱寒梢不放渠。
译文：在寒霜中的蚱蜢都快要冻死了，还紧紧抱着挂着霜的树梢不放。
5、《戏题常州草虫枕屏》——宋代杨万里
黄蜂作歌紫蝶舞，蜻蜓蚱蜢如风雨。
译文：黄蜂嗡嗡的叫着，紫色的蝴蝶给它伴舞，蜻蜓低飞蚱蜢跳预示着大雨到来。
6.有关田地的诗词
有关田地的诗词是：
池塘多放聊添税，田地深耕足养家。 宋·谢谔
尽有池塘堪著月，且无田地可输官。 元·明本
田地稳时行便到，工夫尽处见方亲。 宋·郭印
诗句工夫驴背上，醉乡田地酒旗边。 金·赵秉文
缚遣推囚名御史，狼藉囚徒满田地。唐•元稹
富者有银犹可苏，贫者无银卖田地。宋•丘葵
从今也莫察渊鱼，做到不忍欺田地。宋•刘克庄
今日官家有恩例，给与牛羊赐田地。明•周忱
好畤可以家，多买腴田地。明•释函是
提携好音乐，剪铲空田地。唐•元稹
世人遗子孙，孰不曰田地。明•谢一夔
丁男征戍无生计，妇姑开荒种田地。明•李时勉
月宫幸有闲田地，何不中央种两株。唐•白居易
人间那有闲田地，抱瓮青山许息机？清•丘逢甲
面前自有好田地，天下岂无平路坡。宋•邵雍
东家归人买田地，西家归人置歌妓。明•沈周
汉将屯田地，阡畦半未荒。清•郭柏荫
自耕数亩荒田地，独守寒庐夜夜灯。明•龚用卿
世间大有平田地，因甚须由捷径过。宋•邵雍
绕坛旧田地，给授有等伦。唐•元稹
抛将松竹无田地，领取生涯有死关。明•成鹫
蓦然踏著故田地，倒裹幞头孤路行。宋·释觉阿上人
