1..与冶炼相关的诗词
秋浦歌十七首（其十四）
李白
炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
简析：
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
很高兴为您解答有用请采纳
2..与冶炼相关的诗词
秋浦歌十七首（其十四） 李白 炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。 简析： “炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。
诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。
“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。
从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。
冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。很高兴为您解答有用请采纳。
3.李白描写冶炼场景的诗的原文
李白描写冶炼场景的诗：秋浦歌十七首（其十四）【唐】李白炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。译文：炉火照彻天地，紫烟中红星乱闪。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。注释：⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。
秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。⑵炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。
此指炼铜之炉火⑶赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。
赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。赏析： 这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。
透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。 接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。
诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。
“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。
结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。
他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。
如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。 这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。
在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。作者：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
4.那位高手告诉我,哪有写关于描写冶炼工人的诗歌?
李白正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，
秋浦歌（其十四）
唐 李 白
炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景；接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。这在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
现代的诗歌：
锤 子
黑马
锤子永远不懂温柔
用一生去练习顽强
它告诉自己：
好金属就藏在
最坚硬的石头里
一经敲击，汗水飞溅
握紧的心思便将阳光凿响
寻找成为生命里不息的歌唱
“铛铛、铛铛……”
锤子一生之中最美丽的语言
钢铁交响乐（选九）
吴兰保
一
和钢铁在一起
感受交响乐的悲壮
并不凄凉
二
清风从四面来
吹拂诗句
我听到
钢铁的音符
在里面
回荡
三
作为一个轧钢工人
每天都和
钢铁的交响
连成一体
没有分开
五
像一根草样
扎根这一片土地
像一朵云样
拥抱这一片蓝天
虽然它贫瘠
六
钢铁
是一幅巨图
十三亿份之一
的我
同样肩负
这一份重担
享受这一份
鞭策鼓舞
七
钢铁融去悲伤
九
一条手臂
织在钢铁里
成为永远的回忆
一腔热血
洒在钢铁里
飞出迷人的旋律
他们是钢铁交响乐里
最动人之处
想起他们
这些因工致伤残亡的人
我的诗行
就热泪如注
十一
在钢铁上
接近蓝天
因为钢铁的高度
在钢铁上
相思回忆
因为五千年的艰辛
漫长的道路
十三
父亲为钢铁
献出了一切
我接替父亲的岗位
来自远远的乡村
钢铁是父亲的荣耀
我的一座里程碑
我用坚实的步伐经过它
跨向另一个世纪——
融为钢铁交响上
一种力
一种磅礴
一种喧腾
一种光辉------
5.古代提炼金属
在早期的文明国度和地区中，中国使用铜、铁等金属的年代相对说来是较晚的。
但是，由于中国在冶铸技术方面的发明和创新，使中国的冶金业很快就后来居上，跃升于世界的前列，并为中国古代文明的高度发达奠定了坚实的物质基础。从这里我们可以看到一个技术进步带动生产发展，并进而促进社会文明进步的典型范例。
埃及大约在公元前5000年时开始进入青铜时代，公元前1000年左右开始进入铁器时代；美索不达米亚地区大约在公元前7000年时开始利用自然铜，公元前4000年时开始进入青铜时代，公元前1200年左右开始进入铁器时代；爱琴海地区大约在公元前3300年时开始进入青铜时代，公元前1000年左右开始进入铁器时代；印度大约在公元前2500年时开始进入青铜时代，公元前800年左右开始进入铁器时代；而中国是在公元前1500年左右开始进入青铜时代，公元前500年左右开始进入铁器时代的。 中国冶金史上的一个最突出的特点，是铸造技术占有重要的地位，以至于铸造既作为成形工艺而存在，又成为冶炼工序中的一个组成部分，达到了“冶”与“铸”密不可分的地步。
因此在古代文献中往往是冶铸并称，并对中国文化产生了深刻的影响。如常用词汇“模范”、“范围”、“陶冶”、“就范”等，都是由冶铸技术衍生而来的。
这种冶与铸密不可分的冶金传统，是古代世界上其它国家和地区所无法比拟的。 1.青铜冶炼 被认为是中国古文明象征的商周到战国的青铜器，在某种意义上可以说是铸造技术所造就的。
中国开始冶炼青铜的时期虽然晚于西方约千余年，然而后来居上，冶炼水平很快超过了西方。 从重875公斤的司母戊方鼎、精美的曾侯乙尊盘和大型的随县编钟群，以至大量的礼器、日用器、车马器、兵器、生产工具等，可以看到当时中国已经非常熟练地掌握了综合利用浑铸、分铸、失蜡法、锡焊、铜焊的铸造技术，在冶铸工艺技术上已处于世界领先的地位。
而《考工记》中所记载的：“金有六齐。六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐。
五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐。四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐。
三分其金而锡居一，谓之大刃之齐。五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐。
金、锡半，谓之鉴燧之齐”，是世界上最早的合金配比的经验性科学总结，表明当时中国已认识到合金成分与青铜的性能和用途之间的关系，并已定量地控制铜锡的配比，以得到性能各异，适于不同用途的青铜合金。 《考工记》中还记载有：“凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之，然后可铸也”，说明当时已掌握了根据火焰的颜色，来判定青铜是否冶炼至精纯程度的知识，这是后世化学中火焰鉴别法的滥觞。
用以比喻工夫达到纯熟完美境界的成语“炉火纯青”，就是由此引伸出来的。 在炼铜中的另一项重要成就是湿法炼铜，也叫胆铜法。
这是利用炼丹家所发现的铁对铜离子的置换反应，进行冶铜的方法。其工艺过程是把硫酸铜或碳酸铜（古称曾青、胆矾、石胆等）溶于水，使成胆水，然后投铁块于溶液中，因铁的化学性能比铜活泼，铁离子会置换出铜来。
这是世界上最早的湿法冶金，宋代已用此法进行大规模的炼铜生产。 2.铸铁冶炼 中国冶炼块铁的起始年代虽然迟至公元前6世纪，约比西方晚900年，然而冶炼铸铁的技术却比欧洲早2000年。
中国铸铁的发明出现在公元前5世纪，而欧洲则迟至公元后的15世纪。由于铸铁的性能远高于块铁，所以真正的铁器时代是从铸铁诞生后开始的。
社会发展的历史表明，铸铁的出现是社会生产力提高和社会进步的主要标志。中国从块铁到铸铁发明的过渡只用了约一个世纪的时间，而西方则花费了近三千年的漫长路程。
中国古代炼铁技术发展得如此迅速是世界上绝无仅有的。英国著名科学史家贝尔纳说，这是世界炼铁史上的一个唯一的例外。
由于生铁含碳量高，虽硬但脆，不耐碰击，易毁坏，为改进生铁的性能，中国古代发明了一系列的生铁加工技术： 其中，首先是战国时期问世的铸铁柔化术。该项技术又分为两类，一类是在氧化气氛下对生铁进行脱碳热处理，使成白心韧性铸铁；一类是在中性或弱氧化气氛下，对生铁进行石墨化热处理，使成黑心韧性铸铁。
而在西方，白心韧性铸铁的生产技术1722年方由法国人首次记述，黑心韧性铸铁是1831年才在美国问世的。到汉代，铸铁柔化术又有新的突破，形成了铸铁脱碳钢的生产工艺，可以由生铁经热处理直接生产低、中、高碳的各种钢材，中国从此成为世界上的先进钢铁生产国。
其产品亦随着中外交通贸易的发展，输运到周围各国以及中亚、西亚和阿拉伯一带。 另一杰出的生铁加工技术是炒钢，它是中国古代由生铁变成钢或熟铁的主要方法，大约发明于西汉后期。
其法是把生铁加热成液态或半液态，并不断搅拌，使生铁中的碳份和杂质不断氧化，从而得到钢或熟铁。河南巩县铁生沟和南阳瓦房庄汉代冶铁遗址，都提供了汉代应用炒钢工艺的实物证据。
东汉时成书的《太平经》中也说：“有急乃后使工师击治石，求其中铁，烧冶之使成水，乃后使良工万锻之，乃成莫耶。”“莫耶”乃古代宝剑之称。
这段文字虽失之疏简，。
6.五句和化学有关的古诗词或古文 拜托各位大神了
描述化学性质的古诗词也有不少，
1.李商隐的《无题》：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰始干。"
这其中既有物理变化中的熔化过程，也有化学变化中的燃烧现象，蜡烛的成分是石蜡，属于饱和烃，在空气中燃烧放热可使固态石蜡熔化成液态的蜡泪。
2.王安石的《元日》：
“爆炸声中一岁除，春风送暧入屠苏。”
就是一个典型的化学变化，爆竹一般是用硫磺等物质制成的，引燃后发生化学反应生成新物质二氧化硫等。
3.刘琨的《重赠卢谌》：
“何意百炼钢，化为绕指素”，“百炼钢”其实就是对生铁的不断除杂致纯的过程。
4.李白的《秋浦歌》：
“炉火照天地，红星乱紫烟。”
这句诗描写的也是当时金属冶炼的场景。
5.明朝于谦的《石灰吟》：
“千锤万凿出深出，列火焚烧若等闭。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
“千锤万凿出深山"形容开采石灰石很不容易，指的是物理变化，“烈火焚烧若等闲”在这句诗中，“烈火焚烧”是指煅烧石灰石发生化学反应生成氧化钙和二氧化碳，再加上“若等闲”"三个字，使人感到不仅是在写煅烧石灰石，它还象征着志土仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲，“粉身碎骨全不怕”，“粉身碎骨”所体现的是物理变化，表达的是不怕牺牲的精神，“要留清白在人间”更是作者直抒胸臆，立志要做纯渚清白的人。
于谦的另一首咏物诗《咏煤炭》：“凿开混沌得乌金，蓄阳和意最深爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉.鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心，但愿苍生俱饱暧，不辞辛苦出山林”，作者把煤炭的形成、特征、性质和主要用途浓缩于整首诗中，并借助诗歌咏煤炭的功用和品质来抒发作者献身于造福人民事业的博大胸怀。
以上供参考。
